1.�
1-1.甲坤�数五
(火生�)
甲人��木非殊，或加从革应相��四位土支�一二，禄厚�清出帝都�
用〈真火〉生〈真土〉，(真火：戊�。真土：甲己)有戊��，以子代之，��无戊，以�代之�【子】【巳】乃土「成实之地」，【巳酉丑�福元旺水�焉，【辰戌丑未】四土，若逢一二位，为「成实之格」，【子】【巳】代【戊】【癸】，甲人有戊�合，【戊子】【癸巳】【辰戌丑未】最贵�
1-2.云汉秀�
(火中见水�金官�)
甲人见火为孤独，水若相逢却至清��见丙来加子午，定�初年达缙��
木见火伤金，得水制也�【丙子】【丙午�(/1)乃水中有火、火中有水，木人得之，乃五行至精之气�木得火多，则驰骋聪明、好学勤礼、立身孤独，如得旺水�主财�清贵也�
论曰�甲人以金为福，火盛则伤金，见水则���五行要有所制抑，则转祸为福�又【甲】会【丙子】【丙午�(*1)�｛旺水｝(*2)中合起【辛未】【辛丑�(*3)(*4)本家真官、天乙贵人，无中��，乃五行清华之气也�
(*1) 【丙子�涧下水自�,【丙午】天河水自胎(*2)｛胎生旺库｝为〈四贵�,故｛自胎｝之水亦视为｛旺水｝(*3)【辛未】路傍土自养,【辛丑】壁上土自衰.(*4)�甲戊�牛羊」【丑】【未】〈天乙贵人�.
1-3.福禄归根
(火土生官�忌木��)
甲己相逢土最精，不逢木�足珠����两位如逢火�少步青云日益新�
土能生金为木之官，无木伤土禄(*1)、自然浑厚�【辰戌】之�(*2)、即其中逢火，能生无穷之土，土既浑厚、金自然壮，乃无中之有也�
论曰�【辰戌】乃��之地�土既钟毓、更得干音火�滋养，则气数明爽�子子孙孙相为羽翼�福禄厚矣�
(*1)「土禄」之「禄」字,应指�禄命�」三命之「禄�,指「天干�;非「禄马�(财官)、「禄神」之「禄�(*2)【甲辰��灯火冠带,【丙辰】沙中土自墓,【戊辰】大林木自衰,【庚辰�白腊金自�,【壬辰】长流水自库,【甲戌】山�火自�,【丙戌】屋上土冠带,【戊戌】平地木自养,【庚戌】钗钏金自衰,【壬戌】大海水冠带.「其中逢火」应指【甲辰】【甲戌】二�.此节论�纳音五行」与「干禄」之关系,【丙辰】【丙戌�纳音�之干头火,应不在此�.
1-4.荫助清奇
(�金逢旺土、官�益壮)
丁蛇巳酉金偏慕，纵逢火盛不为凶�若见甲来加子午，云路峥嵘早岁通�
金生在【巳】、却退丁巳】，(沙中土自�)金旺在【酉】、却退己酉】，(��土自�)正胎中逢父母、转见生旺，虽有火，卒未�奈何，盖本源深厚也�以【丁巳】【己酉】二位土神，能化其毒，不伤于金也�然【甲子】【甲午】二金，�一路死败之气，(【甲子】海中金自死,【甲午】沙中金自败)有【丁巳】【己酉】壮其本源，故阴阳得中，金神�气挺�可知，又何死�之有�
1-5.天地有余
(木加火盛, 官神销�)
甲辰甲戌皆炎�，木作干神本自全��遇木神骈辅翼，虚名虽有不升迁�
甲属木，加【辰戌】上纳音�(*1)�是干分带木，即「本位」自能发扬天地有余之气，(=木作干神本自�)不得外加木，若木多、则又伤��之土(*2)、不能为福。五行中如此理，尤用�详�
(*1)【甲辰��灯火冠带,【甲戌】山头火自绝.(*2) 此言「干禄」能伤「支命�,�19世纪以降的话�: 即「天干」能伤「地支�.
1-6.破散离业
(木生火旺)
甲戌本是火潜藏，木发其神转更忙，�值木临寅午戌，荡除家业远离乡�
【甲戌�(覆灯火冠�)本是伏藏、要安静，却以木发起何益�五行当生即生�当伏即伏，反此为祸，�火到【戌】【亥�(墓绝��)，以四时推之，自不可发露，所以破败�
论曰�【甲戌】乃墓中宿火，见木则火炽�更若临【寅午戌】宫，得火局则焚伤飞驰、不得归元，所以流移乡井，事多歇灭�
1-7.�横无�
(禄位逢火)
�人寅重莫��(*1)，见火平生多坎坷�不然禄位不升迁，又恐天年多摩罗�
寅为火生之地(火长�)�寅既�、若又见�(食伤)、火更有气、庚�(官杀)受制，所以触事迍邅，人皆言甲禄在寅(*1)、不知一�(食伤)便能为害�
(*1) 言【甲】干, 重遇【甲寅】大溪水,【丙寅】炉中火,【戊寅】城头土,【庚寅】松柏木,【壬寅�金箔�.(*2) 此处「甲禄在寅」即把天干分开, 所言之「禄」为〈禄神�
2.�
2-1.乙四真金太阴��
六乙�人遇丙辛�从魁大吉要知�(*1)�传送更加逢太�(*2)，便是中书爕理人�
乙阴�(*3)、故生其�(*4)，母生子为亲�若遇【巳酉丑】生其子，有无会辛、以�代之�有辛无丙、以�代之�为秀实之气，故贵�
论曰�三位乃子母俱旺，福会之庆，己�以摄丙辛�乙遇｛丙辛合｝、【丙】【辛】【巳酉丑】为贵也�
(*1) 〈从魁〉即【酉�,〈大吉〉即【丑�,(*2) 〈传送〉即【申�,〈太乙〉即【巳�,(*3) 此论「真五行�, 乙庚化金, 乙干谓「乙�金�(*4) 此论及「真五行」生克「真五行�, 生其「水�, 指【丙】【辛�
2-2.流荫返元
六乙生人正月内，�窠逢土少年荣，若见刚金临杀位，必主兵权定塞��
乙人正月，以【戊寅�(城头土自�)高阜之土�乙庚之气｛绝处｝逢父母，故喜见之�【丁巳�(沙中土自�)乃蛇�之土，金神｛生处｝逢父母，又乙�见【庚辰�(白腊金自�)乃〈羊刃杀〉，然而五行壮旺，更加此杀，须领兵刑之职�
2-3.鬼作截福
�乙怕�丙丁盛，如无救助定成凶，若值五行多水数，阳土相临主�隆�
�丁若�，金神不�发生，乙人所以不喜见之�若四柱中见水可以制火，并得一位阳神之土扶持，如【戊寅】【戊申】之类，五行又却还元�《珞琭子》云：�当忧不忧，赖五行之救�』良有以也�
11.论甲�
11-1.滋阴福元
木逢癸亥正长生�荫益根元�大亨�更有金临西北位，定主清华禄自存�
木生��，就其位得癸亥之水滋养，生中逢生、最为喜会，更得西北，带金生出水来转壮，健源深远�福禄崇峻�
11-2.变鬼为官
木人最怕遇壬申，若逢癸酉福增新��得水临西�地，返作清华显赫人�
【壬申】【癸酉】乃〈剑锋金〉，乘｛临官｝｛旺地｝克木，甲乙最怕之�若亥子上见水神化藏金毒，金虽承天将之利，终不能害木，大抵福欲乘之�鬼欲�之，然后可观�
11-3.破祸��
木逢辛��长生，不逢火制禄难存�火神与木俱繁盛，何虑功名事不成？
木生��，却于生处逢金，谓之「生地见鬼」，得火救之�金不�用事，木乃出焉�此谓「通变」，自有轻重，五行须明胜负，不可一途取轨�火木繁盛、金自销烁，虽是【辛亥】作祸，得火与木繁盛、始有生杀�若非【辛亥】见火木繁多俱壮，又不便也�
11-4.�气临�
木人怕见火神兴，无水相临主祸��更被金来加局内，一生艰险不安宁�
木人火盛则灰飞烟灭，得水可制火，�不见水、又加从革金局，其神锐利，甲乙之木�窘气可知�
