1.推看去留
官煞混杂�,有去官留�,也遇去煞留官。月上见�,时上见煞,火月上见煞,时上见��
或四柱迭�,有物去留煞�,即以偏官论,有物去煞留官者,即以正官��
看去�,要详看柱中官煞熟重熟轻,天干透者易�,月支所藏者难�,须伤�,食神去官�
之物众而有�,方才去得�
五阳日食�,能去�,又能留官;
五阳日伤�,能去�,不能留煞,必须得羊刃合,方可去官留煞�
官重煞轻,得丙食一�,弄得乙木,克去庚�,与辛相�,此谓去煞留官,有情而贵�
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煞重官官,得丁火伤�,克去辛金,再得乙木、羊�,与庚相合,此谓去官留�,有情而贵�
五阴日食�,能去煞却不能留官。日主自能留之�
五阴日伤�,能去官又能留��
四柱中官星和七煞交错出现或者月柱见官时柱见�,或者月柱见煞时柱见�,也许是四柱
中交叠出现,由于有物去官而留下七�,即当做偏官格看待,反之由于有物去煞而留��
则当作正官格来推算�
详细分析柱中的官与煞谁重谁属�,在天干中透出的容易去�,在月支中隐藏的难以消去,
因而需要伤官、食�、这些能够去官,煞的干支多而有力,才能将正官或七煞排除�
五阳干构成的食神,既能去煞又能留官�
�
五阳干构成的伤官,就只能去官不能留煞,需要伤官与羊刃相合才能去官留煞�
如:甲日生人,甲以辛为正官,庚为七煞,如官重煞轻,又得丙火为食神,克去庚金�
又与辛相结合,这个叫去煞留官,好像通亲有了感情,因而命��
若如,煞重官轻,得丁火为伤官,而克去辛�,若再得羊刃乙木与庚金结��
这便叫作去官留煞,因结亲有情而贵,又如五阴日干配成的伤官,却既能去官又能留煞�
官星七煞叫差,却有合煞为�,此之谓�。合煞愈二义,有合去、合�,合来是去官留�,
合去是去煞留��
又如六庚生人,柱透丙�,又透丁�,是官煞交�,若柱有壬克丙,有来合丁,是去煞留官�
<�>�:合官星不为贵,合七煞不为凶。盖言合官是柱中闲神和去官�,所以不为贵�
合煞是柱中闲神与七煞�,所以合官忘贵,合煞忘贱。若日主干支与官煞和,则为合�
为贵,合煞为贱�
《元�?�?,书中说:去煞留官以贵�,去官留煞有威�,此命都按照贵命来推��
又说官星、七煞交�,有合煞为贵之说。所谓合煞有两个意思,这个就是合去、合��
合来是去官留煞,合去是去煞留官,也就是通过化保留或者除去一��
六甲生人、以辛为正官,又出现庚为七煞,这是官煞交错,但是柱中有乙木与庚煞相合�
又有丁火克制辛官,这就是去官留煞�
六己日生�,柱中有甲为正�,又有乙为七煞,官煞交错,柱中遇庚金克甲木,而又与七�
乙木结合,这也是去官留煞,但前者是羊刃合煞,此为伤官合煞�
又比如甲以辛酉为正官,庚申为七煞,若日柱中甲申以申为煞,又与酉为正官,由于申是�
的长生之�,因此申煞便化成印从而生助甲�,这时柱中虽有酉金,但有午丁之火克制��
于是申煞不被排除,而酉官却被午丁之火克�,形成去官留煞,如果遇上这一命格,主人尽管
一生心志聪�,但没有福�,不信任别人,凡是亲力亲�,所以长劳累自己�
又如六庚日生�,柱中透出丙火为七�,又透丁火为正官,形成官煞交�,如果柱中有壬�
克丙�,又与丁火结合,这就是去煞留��
合官星不为贵,合七煞不为凶。合官是指柱中闲神与官星相合使之乐而忘�,所以官星不再为�,合煞则是指柱中闲神与七煞相合而使之乐而忘�,所以叫作合忘贵,合煞旺贱�
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2.官煞两停:终身有�
原文�
經曰:官煞兩�,喜者存�,憎者去�。蓋言柱中正官七煞,兩均相�,有物生扶會和�,其力專,宜存而留�,有物破損傷害�,其力散,宜棄而去之,官星有生�,煞星有破害,則去煞留官,反是則去官留煞。若兩停俱無扶合,而有破害,當斟酌柱中有力一字爲用神,若是吉神,則以吉論。若兩停俱有扶合,而無破害,即是官煞混雜,反爲貧賤。又曰:年月日時,或有四位官四位�,當以明者用�,藏者舍之,明見官則存其�,明見煞則存其煞,宜仔細分別,若兩停無輕�,察其生助向時者用�,背時無助者棄�,去留不清,乃爲混雜。如甲生七月上旬,爲煞得令,縱有丙火,亦不能�。又曰:去留二格,最宜身旺,若身果旺,雖無物去煞,亦能化煞爲�。如甲見庚爲�,甲坐寅�,旺,甲木自抱火氣制煞,不須再見丙丁,如甲生秋令,卻要丙丁制�,柱原無�,運到制地方��
译文�
假如四柱中既有正官又有七�,可以把喜欢的留下,讨厌的去��
正官与七煞在势力相当时有物与之生扶会和的一方其力专�,适合留下,遇到有物使之�
损伤害的一方其力被分则应该舍弃�
若官星有生扶,煞星有破�,便丢聚留官,反之则去官留煞�
假如官煞二者都没有扶合相助又都有破�,应当衡量柱中更为有力一方作为用�,若是吉神即以吉来论命�
若是官煞都有扶合而无破害,即是官煞混杂,反而是贫贱的命�
有的书还�:�、月、日、时四柱,如果遇有四位官星、四位煞�,此时应取用明�
�,舍去暗藏的官星明显则留用官星七煞明显即留取七煞,需要仔细辨别�
假如官煞相当不分轻重,就要观察它们有无生助和生时是否得�,从而决定取生助向时�,
舍弃背时无助�,倘若去留不清,则是混杂�
书中还说:选择去留�,最好是看身旺与�,如果确实身旺,即使没也能够化煞为官�
例如甲木见庚金为�,但甲坐寅�,黄含木助甲而旺,又含丙火,甲木便可自抱火气来克制七�,而用不着丙丁火相��
不过甲木如果生在秋令,就需要丙、丁火来克制七煞�,如果柱中没有丙丁�,就只有行运至克制七煞之地才能发福�
《奥旨赋》云:阳日食神暗合官星,阴日食神窃侵印绶。观�,则知四柱无官�,则喜食神,
有官�,则忌食神。又曰:贪合忘煞忘官�
《尺壁》云:凡克干�,不得地�、却得地者多,鬼化为官,变官为鬼�
又壬属木,木至申为绝乡,木绝得火,则灰飞烟�,此为尤凶�
若癸�,虽是成器之金,然本干逢带癸之�,故不为鬼,见戊尢好,当消息之�
鉴别身强身弱,贪合忘煞和贪合忘官,前人总结过:如果地支天干合多,也被称�
贪合忘官�
日干天元、地支人�,与所生年、月、时柱中干支或者明或者暗重重相合,贪恋忘��
合神之中尽管有官星,但遇见财神则气被盗,逢见官则身受�,于己反而不利,
官当不成,财得不到,所以叫作贪合忘官�
《奥旨赋》一书说:日柱阳干为食神与暗下与官星合,阴日为食神却悄悄地把印绶偷走�
可知四柱中如果没有官印则喜欢有食神,如果有官印则要避开食神�
如一命八字为:庚�、甲申、甲子、乙�,年柱上的庚金克甲木为�,但又得时柱亥上
乙木与庚金合而不再为�,但是月柱中又带有庚金申,加入不清楚这两个申金,仍然
是煞星太重不能全部合�,所以这一命只能当小吏而已�
例如:六壬日生人,天干透出己土克壬水为正官,又透出申子作为合神而将己合��
官就不再是官,这种命格叫做贪合忘��
例如:有一命白字为辛丑、丙申、甲�、已�、甲日遇见辛字为正官星,无奈丙火
将辛金合�,所以这就不是清贵的命了,也是贪合忘煞的例子�
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