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概述�
【六十七庚己上上】苏琼下�
第六十七签解签概�
在发心动念之时，老天就都已知道了，既然是不好的坏心眼，又何必再问神佛解决心中的疑虑，其实自己的内心相当清楚，什么是对什么是错，只要改过向善，将心中的坏念头一并清除，希望能从孝悌开始做起，孝顺父母、友爱手足，是最基本的孝悌之道，只要做到孝悌，则不必担忧家中无法和乐，自然而然地家业平安快乐，有道是家和万事兴。如果不改除心中的坏念头，厄运则随时而至�
【诗曰】谗发君心天已知，何须问我决狐疑；愿子改图从孝悌，不愁家室不相宜�
解签�
现代白话文解�
【解曰�
善有善报，恶有恶报，君当决疑之心，改过自新，自然祸去福来�
问求财，先难后易�
问婚姻，迟婚吉�
问疾病，宜改医�
问诉讼，宜和解�
【断曰�
功名：虽是耕读 有志功名 今未料至 看后科也
六甲：命中如此 调适为尚 来春见之 今未成�
求财：明是可作 作之变卦 世人之心 苦以揣测
婚姻：先培情感 遇之珍惜 可合之性 审慎定可
农牧：平稳之年 利不大也 世景乘之 该忍受�
失物：己之不慎 失在北方 速去寻看 或街留半
生意：勤劳而作 蝇头之利 亦该满足 时景所�
丁口：人春和合 春色盈门 健全之日 方能建序
出行：再看一时 未必急着 心急如焚 必出败迹
疾病：平素行善 心地善良 神佛扶持 可保安泰
官司：不宜玩忽 忍之受辱 不是败家 冥中赢之
时运：所谋要善 不宜存恶 事顺天理 方有善报
传统版解�
【圣意�
讼和贵、病改医、财有付、婚姻迟、问行人、尚未归、能改过、事皆宜�
【解曰�
此签。好善有善报。作恶有恶报�
君当决狐疑之也。改过自新。祸去福来�
但存好心。和气自生。求财先难后易�
婚姻吉。行人迟。孕生男。风水利也�
【释义�
言天之祸福由人善恶。不必问我以决狐疑�
但当改过迁善。自然福至祸消�
孝悌者。百行之先。万善之本也�
人能孝悌。则和气充溢。而家室自宜矣�
目下名利难得。后有生意�
占此主先难后易。宜改图之则吉�
【解签�
你的念头一动，是善是恶，上天已经知道，何必来问我决断祸福呢？天之祸福，乃由人善恶，所以希望你改过迁善，自然福至祸消。孝悌是百行之先，万善之本，人能孝悌，则和气充溢，而家室自宜�
碧仙注说�“立志须行在善中，天难瞒隐先通，能行好事有功效，管取家门喜气浓�”
东坡解说�“所谋未善，何必祷神，当决于理，改过自新，但能孝悌，敬君事亲，和气生福，家道回春�”
此签，表示善有善报，恶有恶报，君当决疑之心，改过自新，自然祸去福来。所�“但存好心，和气自生�”问求财，先难后易；问婚姻，迟婚吉；问疾病，宜改医；问诉讼，宜和解�
【东坡解】所谋未善。何必祷神。当决于理。改过自新。但能孝悌。敬君事亲。和气生福。家道回春�
【碧仙注】立志须行在善中。天难瞒隐意先通。能行好事有功效。管取家门喜气浓�
【占验�
<�>万历�<1573—1619�>，一广文选辽东部司学训时，以辽左方乱为忧。占此，迟疑未行。值辽阳陷没，改选湖广孝感县教谕，屡县县印，大有所获。应第三句也�
�<�>光绪甲申<1884�>，余室得病，诸医调治未愈。余占此，乃延一医家在孝悌境者，遂渐痊。后二句验甚�
典故�
【典故�
苏琼下泪
苏琼，字珍之，北齐武强人。初任刑狱参军，累迁清河太守。其郡多盗，苏琼至此后，民吏肃然。在郡六年，深受百姓爱戴。后迁升三公郎中，行徐州事，后为大理卿。北齐灭亡后，仕北周为博陵太守。隋开皇初卒�
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