|
概述�
【三甲丙中吉】张公艺九世同居
第三签解签概�
此签只宜守旧，不可贪求，但存中直，却得两平。须以孝悌忠信为本，自有福禄来成之应，若思强取强求，反招意外之祸，占者循理守分则吉�
【诗曰】衣食自然生处有，劝君不用苦劳心；但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵�
现代白话文解�
解签�
【解曰�
命里有时终须有，命里无时莫强求�
问谋事，虽有成功的希望，但时间上恐久延�
谈婚姻，在时间上也是比较迟延�
问诉讼，则以和解为宜�
问疾病，目前还无法痊愈，尚须待一段时间�
【断曰�
功名：一次未中 再接再厉 不可馁志 三次即中
六甲：吾身自重 本不甚硬 己身健之
求财：虽用心苦 时之不与 莫可奈何 今春即转
婚姻：合之始也 如同路人 久而久�
农畜：春夏防疫 秋则见效 循环之则 救尔一�
失物：一时不慎 遗落于西 半回半失
生意：初沉大海 一时灵感 起死回生 出乎意外
丁口：丁旺口盛 唯身必健 方得幸福
出行：出之可行 唯勿勉强 强行招殃 不可不慎
疾病：原因出己 悔不当初 所幸遇�
官司：本是芝麻 延伸大火 可收拾也 先冷静己
时运：早春之时 令人寂寞 夏至即活
传统版解�
【圣意�
问名利、自有时、讼和吉、产尚迟、病可治、婚未宜、宜谨守、免忧疑�
【解曰�
此签只宜守旧。不可贪求。但存中直。却得两平�
谋事迟。求财阻。婚姻可。风水更。孕将生。宜早保。免忧惊�
【释义�
生处有者。戒人凡事依本分。不可贪得�
处家孝悌。则内无怨。处人忠信。则外无怨。毒害消矣�
交财未稳。婚姻主迟。是非口舌。主散为宜�
修身待时。不可徒劳心力。成字或作时字�
�解签�
一个人在世，只要照本份去做，衣食自然不用愁。俗云：“命里有时终须有，命里无时莫强求�”强求富贵，徒劳心力，反致伤忧。如果在家事亲至孝，兄弟友爱，在外待人忠信自然内外无怨，祸患不侵�
正是�“富贵前定，何须强求，动合循理，天必佑之。随缘安份，直道而行，心中无愧，自然和平�”
抽得此签，表示只宜守旧，不可贪求。心中存着正直，自然无忧。问谋事，虽有成功的希望，但时间上恐久延。谈婚姻，在时间上也是比较迟延。问诉讼，则以和解为宜。问疾病，目前还无法痊愈，尚须待一段时间�
道光年间有一人，自恃有钱，想有钱捐得官爵，到庙抽得此签。人家劝他做富家翁，不必妄想做官，他不听，后来花了好多钱，仍无法实现企图，一气死在旅途上，正应了这首签诗的前二句�
【东坡解�
富贵前定。何须强求。徒劳心力。反致伤忧�
事亲待人。动合循理。天必佑之。有泰无否�
【碧仙注�
随缘安分。直道而行�
心中无愧。自然和平�
【占验�
一生赴考遗才，占此，得收录。应�“衣食自然生处�”一句，盖宗师正科举之生处也�
�<�>道光间，一人自恃有财，图谋官爵，已捐同知矣。一日忽欲指浙江候补，故到庙占此。人劝其作富家翁，不听。旋赴该省候委，百计营求，始有差事。因延缓多日尚未动身，大宪责其怠慢，截留改委。劳碌数年金尽，求裘敝体，殁于旅寓，不得回家。上二句之应也�
典故�
【典故�
张公艺九世同�
张公艺，台前县孙口乡桥北张人，生于公�578年（北齐承光二年），卒于公元676年（唐仪凤元年），历北齐、北周、隋、唐四代，寿九十九岁。公艺自幼有成德之望，正德修身，礼让齐家，立义和广堂。制典则，设条教以戒子侄，是以父慈子孝，兄友弟和，夫正妇顺，姑婉媳听，九代同居，合家九百人，每日鸣鼓会食。养犬百只，亦效家同，缺一不食�
贾谊遇汉文帝
�·贾谊，洛阳人。文帝时河南守吴荐之，后为博士。年二十余超迁，岁中至大中大夫。请改正朔，兴礼乐，上《治安策》。绛、灌等毁之，出为长沙王太傅。谊既谪去，渡湘水作赋，吊屈原。论者谓：贾生，王佐才，遇汉文明主，终不大用，卒悲伤而死，岂非天<�>乎？
【释字词】绛灌─指西汉高祖的功臣即绛侯周勃和灌婴。／蚤─古意�“�”相通；也�“�”字。／裘─指皮制的衣服。／王佐才─有协助辅佐帝王治理国家的才气�
|
