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概述�
【三十七丁庚中吉】周孝侯射虎斩蛟
第三十七签解签概�
何必求神问卜才能知善恶，是非进退自在人心，你心理自有尺度，什么是对、什么是错，公理自在人心。若要人不知，除非己莫为，不可因为他人不知而为之，必须心存善念，不可有害人之心，因利己而损人，将会招来厄运，一旦排除了利己之心，一切所为皆为公正，不论何处，都能畅行无阻�
【诗曰】焚香来告复何辞，善恶平分汝自知；屏却昧公心里事，出门无碍是通时�
解签�
现代白话文解�
【解曰�
烧香祷告有什么用呢？什么是善？什么是恶？你自己心里有数。只要你能够公平正大，不暗昧欺人，出门做事，自然亨通而无阻滞�
【断曰�
功名：先天不足 后天失调 今知发奋 可拼之�
六甲：今之身心 予以调适 必可平安 请神佑之
求财：平凡之时 可得微利 亦得满足 时运未届
婚姻：互为观人 优劣互补 久而合之 即结之可
农牧：今年平凡 多分析之 就敦同业 不宜勉强
失物：失于西方 审慎思之 为何失去 可寻回矣
生意：春夏不佳 转秋之季 突出转机 即有大利
丁口：转旺之时 人口可增 惟谋合要 合而有�
出行：可行之时 惟见气候 审察之也 安全回乡
疾病：一时突发 潜伏已久 详检身心 一劳永�
官司：可退之也 忍之受之 世人肯定 即双赢局
时运：将至之时 目下守之 叵冲过头 否则栽坑
传统版解�
【圣意�
讼和吉、病祷安、名有望、财颇难、婚可合、行人还、宜向善、保团圆�
【解曰�
此签显然说。主人家人有害人之心。而又受人之害�
若能悔过则吉。讼宜和。病祈福。求财少。名利难。婚可合�
只要心正。无事不吉也�
【释义�
人之为善为恶。人虽不知。己所独知。若使欺其不知。而欲害之�
不惟不能害人。抑反为人防害。不可不戒�
占者当公平正大。不可暗昧欺人。则凡事亨通。而无阻滞�
大抵此签戒人为恶。勉人为善也�
【解签�
烧香祷告有什么用呢？天道善善恶恶，你自己心里有数。只要你能够公平正大，不暗昧欺人，出门做事，自然亨通而无阻滞�
这首签诗，在戒人为恶，勉人为善，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏，不要认为为恶无人知道，最少你自己心里明白，你的良心就不会放过你。因此，只要你心正，无事不吉，无时不通也�
正如碧仙所说：“尔欲陷人而自陷，欺心暗里鬼神知，若能改善求天福，转祸为祥事事宜�”
【东坡解】作善降祥。作恶降殃。何必祷神。当自揣量。公心莫昧。勉为善良。前程远大。可保安康�
【碧仙注】尔欲陷人而自陷。欺心暗里鬼神知。若能改善求天福。转祸为祥事事宜�
【占验�
一人公门不利，占此，乃弃去为商，大获厚利。应在三四句�
又晋江郑生，将赴院试，占此后，果入泮。末句验甚�
典故�
【典故�
周孝侯射虎斩�
公元三世纪中叶，义兴阳羡<今宜兴市>传颂着周处除三害的故事。周处自幼父母双亡，年少时臂力过人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，横行乡里。乡邻将他与当地南山猛虎和长桥恶蛟并称为“三害”。周处闻讯后，自知为人所厌恶，于是入山射虎，下山搏蛟，经三日三夜，在水中追逐数十里，终于斩杀孽蛟。并发愤改过自新，从此折节读书，拜文学家陆机、陆云为师，于是才兼文武�
邵尧夫祝�
�·邵雍，字尧夫。年三十从父徒居河南，于书无所不读，精易理天文术数。居慎，凡所祝香，皆为国为亲之事，未尝私祷及己也。初除试将作监主簿不起，继除颖州团练推官不就。卒赠秘书省著作郎，元佑间谥康节�
【释字词】泮─学宫；古称学宫为泮宫�
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