【原著�
五阴日逢阴长生,不可以阳生阴死论�乙见午为炭柴��,��不能�,如甲申、庚午、乙亥、丙�,���丁酉石精��,无寅不能复明,如戊子、甲寅、丁酉、甲�,得寅�己卯��之土,无申不能生物;如辛亥、庚子、己卯、壬�,得申生辛见子,为流沙之�,无已不能�;如己巳、辛未、辛亥、戊�,得己生癸卯脂膏之�,无申�为凝�;如壬寅、戊申、癸卯、癸�,得申生�
《独步》云:寅申����,四生之局,此古人所以只论四长生也�若命入格,更年通月��,大贵�大忌官煞混杂,贫苦�
《诗》曰:五阴��喜阳�,若是年支�最�,月气得通须大贵,惟嫌官煞�孤贫�
【白话解析�
此节说明了什么是阴藉阳生�,万民�认为五阴日逢阴长生,不可以阳生阴死来论断�乙见午为炭柴��,��不能�,如甲申、庚午、乙亥、丙�,如果��则生丁酉石精��,无寅不能复明,如戊子、甲寅、丁酉、甲�,得寅�己卯��之土,无申不能生物;如辛亥、庚子、己卯、壬�得申生辛见子,为流沙之�,无已不能�;如己巳、辛未、辛亥、戊子得己生癸卯脂膏之水,无申�为凝�;如壬寅、戊申、癸��
�,则得申生�
参考链�:
“阴籍阳生”指的是五行寄生十二宫的乙木、丁火、己土、辛金�癸水�阴干。寅、申����为四长生，并且又有阳生阴死，阴死则阳生之说�而寅申巳�的四长生，主要是对于五阳干的生地，此格局五阴干也是籍生于五阳干的寅申巳亥之地，所以，不能�阳生阴死论命�
“阴籍阳生”格局之所以五阴干不以阳生阴死（阳干的长生之地乃是阴干的死地）定论，笔者认为有物极必反的意思，又有死是生的开始之意，是生命生生不息的轮回�古命�中则解释为：
乙木见午火是碳柴�木，若没��水则灰飞烟灭�
丁火���是石精之火，�没有寅木�不能复燃�
己土��金是粪壤之土，若没有寅木�不能生物�
辛金见子�为流沙之金，若没��火则难聚而失�
癸水见卯木为脂膏之水，若没有申金�凝固结节�
由此可以得知，此格局五阴干也是籍于五阳干的长生之地而生存，入此格局最怕逢冲��以及官煞混杂�入此格的人，�通月�者大贵�
诗曰�
五阴��喜阳生，若是年支�最亨；
月气得通须大贵�惟嫌官杀主孤贫�
五阴自生泄元�，复遇阳生气返通；
命入此格�富贵，平��游乐融融�
古书案例�
八字为：甲申年、庚午月、乙亥日、丙子时�
如果根据寅申巳亥四长生来讲，木生于午月则是死地，但仔�看乙见午为炭柴之木，��则易会灰飞。日��则为五行木的阳生之地（长生之地），乙木因��水的存在反过来午火月�也就成为了乙木的长生之地了。再�月干�金是乙木的正官，乙庚合，官星合身，庚金见�支申�为禄地，官旺逢禄，富贵悠闲之命�
温馨提示�阴籍阳生格，主要考虑的是日元的旺衰以及官星禄�的状态，五阴干中只要八字见到其它地支五阳干的四长生之地，都不以阳生阴死论，都能入阴籍阳生格，�不能官煞混杂，不能官星逢冲�，否则，福禄减损�
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“打秋风”是一个俗语，意思是占别人便宜，沾别人光的意思，比如刘姥姥进大观园就是为了“打秋风”。“打秋风”这个事情不只是生活中能见到，在八字理论中也有，比如我们今天要讲的“阴借阳生格”。（图片为剧照，来源于网络）
鲁迅先生说过：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，天干也是如此：其实阴干本无旺气，但“蹭”阳干的旺气多了，也就有了旺气。那么，阴干为什么能蹭到阳干的旺气呢？这个故事还要从很早以前说起…�
传说在很古老的时代，天地还没有分开，宇宙处于一个混沌的状态，没有阴阳五行，没有干支。这个混沌的状态也是在演化之中，刚开始像“鸡蛋清”，后来慢慢变成了“稠鸡蛋”（鸡蛋放时间长了，变味了）��鸡蛋放久了又发生了变化，其中释放出了金木水火土五行（放太久了，鸡蛋变干气化了），所以五行是混沌后首先出现的，早于干支和阴阳�
五行出现的早，干支出现的晚，所以五行理论要高于干支理论。我们可以说天干的五行属性，但我们不能说五行的天干属性，这就是因为两者之间有先后的顺序关系。八字理论也是如此，唐代�禄命�重五行，是以五行为核心，干支属于枝叶，到了宋代子平法兴起，慢慢开始以干支为核心，而将五行“供起来了”�
唐宋之间命理学逐渐演变，由重五行转变为重干支。但在演变完成后，命理学家们发现子平法有很多问题解决不了，仍然需要“溯源�到禄命法，但禄命法中专注五行的问题在子平法中无法解释，于是就出现了“阴借阳生”这个格局�阴借阳生其实就是“阴干和阳干同论”，也就是只论五行，不管天干。之所以叫“阴借阳生”，是因为子平法没有阴阳干同论的理论依据，所以就解释成“阴干搭阳干便车”，于是把禄�法中同论五行变成了阴干打阳干的“秋风”�
《三命通会》中说：“五阴日逢阳长生，不可以阴生阴死论。……《独步》云：‘寅申巳亥，四生之局。’此古人所以只论四长生也�若命入格，更年通月气者，大贵”，这是万民�关于“阴借阳生格”的论述。大家可以看到这段话写的其实很纠结：因为“寅�巳亥”是五行的四个长生，所以就阴阳干同论了，那“辰�丑未”还是四库呢，为什么不能“借”？所�阴借阳生格�提及“长生”太过于局限了。如果以五行源流，阴阳干支一起看其他的旺衰（�临官�旺）也是有理论依据的——但这样的话，子平法的理论基础就没了�
闲扯了这么久，那“阴借阳生”这个格局到底好不好呢？我的回答是:“不错”。这个格局的核心是阴干借了阳干的长生之气，所以这个“好”就在“长生”上。阳�干遇�长生有什么好处呢？“身坐长生之位为学堂，更��马交驰，一冲一合，又得高大气象、带财煞贵人者，最贵，文章潇洒出尘”，但是我们知道八字有长生的人很多，这个论断显然过于拔高了�
阴日干只�借了阳日干的长生气，显然不如阳日干的长生�所以比阳日干的长生稍差一点。因此，这个格局只是说命主有（借来的）旺气，但要说大富贵还是要看十神，不能�凭阴借阳生这一点来看。最后要说的是，其实阴阳并不是借阳干的旺气，不是打秋风的，因为我们的老祖宗在分析八字的时候阴阳干是一起论旺衰的，只是子平法给它们“分家”了而已�
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