�一凝神:超群之人
【原著�
圣人得抱一之真,则无所不达;鬼神含得一之灵,则变化无�。而阴阳之�,精神之运��散抑扬于一�,所以为�一之命,乃间�贤辅,出群大贵人也�
如年、月、日、时、胎五位纳音,四木一�,四金一�之类一见于�,�一金四水土,一水四金土,一见于�。各有旺气发越一路是�。五�中年胎月俱丑,而日上或时上�一寅之�,年胎月时俱是戊已,而日上见一丙之�;或天乙、天官、文�、天�,往来见于四�,为福贵之气独胎一�无福贵之�;禄马、官�、贵�,会于帝座,�合于�时上,带本�一位禄�,四位俱乘��,独于时上带一路死绝之�,�四位俱带死绝之气,独于日或时上带一路生旺之�,四位或甲乙、或丙丁、或庚辛、或��,而日上或时上�一真官,诸如此类,须往来会�,归于一�,方成此格。若自生�,一路见福贵。自死绝一路见福贵,也是如此�
【白话解析�
这一小节介绍的是�一凝神命格,�此命格之人多为超群之人�
参考资料:
命理格局:致一凝神�、虚�精实�、功夺造化格张永红整理 圣人得抱一之真,则无所不达;鬼神含�一之灵,则变化无穷。而阴阳之�,精神之运,钦散抑扬于一�,所以为�一之命,乃�世贤辅出�,大贵人�� 如年月日时胎,五位纳音,四木一水、四�一土之�。一见于�,或一金四水土�一水四金土;一见于�,各有旺�,发越一路是也。五位中�胎月��,而日上或时上�一寅之�� 年胎月时俱是戊己,而日上见一丙之�?;蛱�?/span>天官�星天德往�,见于四位,为福贵之气,独胎一�无福贵之气;禄马官印贵德会于帝座,三合于�时上,带本家一位禄�,四�俱乘�气,独于时上带一路死绝之气;�四位俱带死绝之气,独于日或时上带一路生旺之�;四位或甲乙或丙丁或庚辛或壬�,而日上或时上�一真官。诸如此类,须往来会�,归于一者方成此�。若自生�,一路见福贵;自死绝,一路见福贵亦是� 《虚中精实格� 人之年时上下,如天地复载,而运日月于太虚之中,此虚中精实之�,最为奇�。虽美恶相杂�喜憎相伴�无不�包而兼容之,真大器远业�命也� 年与时,上下乘生旺之��唯日一�带衰败死绝之气;或上下乘金玉刚柔之德�唯月�上一路建水火变通之气;�上下俱带��天官文星禄马并互换见诸吉��独日位无禄马贵气;或年月�得寅午戌生旺库,三合纯全�独日�一位带三合衰败死绝之气是也�入此格�,旷世无�,休�有容,富贵不能淫,威武不能屈� 《功夺造化格� 年月日胎俱在死绝无气之乡,而得一时在自生自旺之地是也。如本命属金,年�日胎�无气,而得癸酉属火;而得戊午属水;而得丙子属土;而得庚子属木;而得辛卯,皆纳音�旺之�,或辛巳丙寅己亥甲申戊申�皆纳音自�之地�若大�运行年太�,只以生时较量灾�,盖不生不旺,则不能成人故也�
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1671643606556046860&wfr=spider&for=pc
圣人得抱一之真,则.无所不迭;鬼神舍�一之灵,则变化无穷。而阴阳之�,神之运��散抑扬于一者,所以为�一之命,乃��贤辅,出群大贵人也�
如年,月、日、时、胎五位纳音,四�一�,四�一�之类一见于时,�一金水土,一水四金土,一见于�。各有旺气发越一路是�。五�中年胎月��,而上或时上见一寅之��年胎月时俱是戊己,而日上见一丙之�;或天乙,天�、星,天德,往来见于四位,为福贵之��独胎一�无福贵之�;禄�、管印、贵,会于帝座,�合于�时上,带本家一位禄�,四位俱来旺�,独于时上带一路死绝之气,�四位俱带死绝之气,独于日或时上带一路生旺之�,四位或甲乙、或丙丁,或庚辛,或��,而日上或时上�一真官,诸如此�,须往来会�,归于一者,方成此格。若自生�,一路见福贵。自死绝一路见福贵,也是如��
这一小节介绍的是�一凝神命格,有此命格之人多为超群之��
http://www.xuedapei.com/sm/173524.html