拱揖阙门:富贵之人
【原著�
阙门乃年�处。本命甲子以己巳�辛未�拱揖,虚午�阙门,本命乙丑�庚午、壬申为拱揖,虚未为阙门。余皆仿此。考诸�,尤重子午,余稍�,以子午为端门帝座故也�阳命�天官�,阴命�天官、印绶在日时,拱揖二位者。如甲以己为天合,辛以丙为天官,壬为印绶之类。或二天合二天官、二印绶,夹辅阙门,亦贵。资以天德、天�,尤贵�凡拱二位,虚夹一�,两干同类,方为真拱�有拱�、拱官、拱座、拱贵�拱印不同,��拱门已也�拱将,乃月�,拱官,乃官�;拱座,乃时为帝�,拱贵,�天乙贵神�拱印,乃甲戌、丑,壬辰、癸未为本家印。只须不�,为贵�
林开�:“坐实不如拱�,明合不如暗会”是也�拱有七十��:��、拱害、拱马、拱学堂、拱���拱劫煞、拱�神、拱鬼、拱旺、拱破�拱孤�、拱�宿�拱岩�、拱合、拱君臣合�凡拱,须详煞神轻重,分高�,言祸福贵贱。若甲子�甲寅,乙丑见乙卯。丙寅见丙辰,丁卯见丁�,戊辰见戊�,己巳见己�,庚午见庚�,辛未见辛�,壬申见壬�,癸酉见癸�,命前二辰有用,必贵;无用,平常(一�金章�)�
【白话解析�
这一小节介绍的是拱揖阙门命格,这一命格�出富贵之人�
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五行以午�端门,子为帝座。子午生人,若日时虚�,午前有�,午后有未,则为一�一揖,而端门清肃,子人得之荣达�
【萬注】五行以��端門,��帝座��人君至草之位,只可朝拱虚��不可�其位而居之,所以别君臣之分也。盖圣人南面以听天下,诸侯北面而朝之。故《精妃》有云:(朝北面南,希見子来拱�)正此意也�
子午生人若得�时虚拱,午前�已,午后有未,则为一�一揖,而端門肅清。子人得之荣達,��速哉�
此与「龍虎拱門�入得之」大相類。《精纪》又有【拱辑闕门】,如本命甲子以��、辛��拱揖�虚午�闕門。本�乙丑�庚午、壬��拱揖,虚��闕門,是只以年之�冲者言之,不独子午卯酉,十二支皆有�
考之子平�凡拱夹�落空亡,填实。落空亡則拱夾秀�不住,填實則不論拱夹�此格�拱貴、拱禄、拱�、拱印、拱馬、拱官、拱財、拱學堂之不同,然皆可以言貴�
终不如拱禄、拱贵为好,即拱�端門也。知命者当以輕重類推义�
如费宏状�、阁老:戊子、乙卯、下已、丁未。十九、二十岁连登���
《增補四庫術數類古籍稀見版本刊�
蘭墓妙選評注 巻之�
蘇得禄舉人:庚子、癸未、己未、己已。二命子�生�
范侍郎:丁卯、戊申、丁已、丁未�
廉使:丁亥、壬寅、丁已、丁未�
丞相:壬辰、戊申、己未、己巳�
范大夫:甲成、乙亥、已未、已�。二命取日时
俱拱�端門�即拱��
�赤國公、孫應奎�����狀元、鄭極密、張謙副使、馮態知府、蔡大用御史、安得郎中,俱拱�,已收諸格下�
��耶:�印、癸亥、癸丑、癸亥�
陳状元:癸丑、癸亥、癸亥、癸亥�
洪都堂:癸亥、癸亥、癸亥、癸丑�
梁克家丞相:丁未、癸卯、癸亥、癸丑�
�茂举�政:庚午、壬午、癸亥、癸丑�
李参政:辛未、戊戌、癸亥、癸丑�
��中主事:已卯、丙寅、癸亥、癸丑。丙午举人�
俱拱��,即拱��
如日时遇壬辰、壬寅,是拱卯贵。诸缙绅命已收【龙虎拱門】格�
如熊�耶:丙戌、丙申、丙戌、丙申�
杨丞相:癸未、甲寅、丙戌、丙申�
�師载都堂:甲戌、庚午、丙戌、丙申�
方舆�舉人:戊寅、乙丑、丙戌、丙申�
��是拱贵、拱財�
��耶:壬申、辛亥、甲申、甲戌�
贵:辛已、辛卯、甲身、甲戌�
亦拱�是拱官貴�
�框密:丁已、乙已、甲寅、甲子�
傅行简状元:戊子、甲寅、甲寅、甲子�
拱丑是拱�与天乙贵�
�良永尚書:辛已、戊戌、壬子、壬寅�
张主事:己未,丙寅、壬子、壬寅�
一四八
皇親:丁酉、壬子、壬子、壬寅。巨�
韩魏邦州判:辛已、丙申、壬子、壬寅。巨�
拱丑�拱印��
�御史:甲申、丙子、辛丑、辛印�拱寅�拱禄馬、财官、天乙贵�
�大立都堂:丁丑、甲辰、癸卯、癸丑�亦拱寅是拱财�
�知院.庚子、丙戌、辛已、辛卯�拱辰是拱���
張丞相:壬午、丁未、丙午、壬辰�
�知府:癸卯、癸亥、戊辰、戊午。拱已是拱禄�
黄希宁御史:丁丑、已�、庚午、庚辰�亦拱已是煞印�
�大有知府:壬申、辛亥、丙午、丙申�
張星湖知�:乙丑、庚辰、丙午、丙申�
拱未���
陳時范都堂:壬申、乙已、乙未、乙酉�
林錢御史:癸卯、丙辰、乙未、乙酉。又「日精月华」�
贾司業:甲子、庚午、乙未、乙�
拱申是拱�贵與天乙�
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《增補四庫術敷類古籍希見版本�
��陽宮生:壬戌、辛亥、丁酉、丁未�亦拱�是拱贀�
�薦户:壬辰、壬子、癸酉、癸亥�
史中丞:戊寅、乙卯、乙亥、乙酉�
孫参政:戊辰、甲寅、乙亥、乙酉�
���拱财��
邓廷贊都堂:庚戌、甲申、甲子、甲戌�又体一用一,是拱學堂�
娄侍郎:壬寅、壬寅、壬戌、壬寅。寅�拱午�
吴學士子:乙亥、乙酉、乙丑、乙酉。丑�拱已馬�
诸命�拱揖端門而廣推之�
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林弘易学/�
古代端门:指皇宫宫殿正南门�
帝座、帝阙:指天子居住的帝宫,皇宫,宝座
八字中以�����为端门,�����为帝座,帝阙�
午:离卦,为正南方�
子:坎卦,为正北方�
古代圣天子以坐北朝南,南面以听天下。北京故宫宫殿是坐北朝南向,大门朝南,皇位坐北�
八字中故以子�午虚�、相对,寓意命中有天子,诸�命之��
八字禄命古法命书《五行精纪》论贵格��朝北面南,希见子来拱��又云��拱揖阙门��
纳音�命经典书《兰台妙选》论贵格��拱揖端门,早遇九重之���
明代命学大师�醒子王佺《气象篇》论��子午端门,双�岐嶷冯正���
上面歌赋皆论子午南北相对,乃是大贵命的象征�
�几个命例加深理解�
一 袁世凯八�
乾造:己未,癸酉,丁巳,丁�
大运�3壬申�13辛未�23庚午�33己巳�43戊辰�53丁卯
林:未年生人,以丑为帝阙�八字月日见巳�而不见丑,则巳酉会局,邀出丑字,为虚邀帝阙,亦同子午相对之意,寓意命有天子诸侯��。大运五十四岁丁卯中,会逢称帝,��冲破巳酉会丑,则全盘牵动,又丑字旬空,故败亡。仅得八十三日称帝�
丁生�月,巳酉会财局,月���独杀取贵�年己土食神制杀,七杀成格,《元理赋》云:�食居�,杀居后,功名显达�。日�巳未拱午,为拱禄��
二康熙帝八字
乾造:甲午、戊辰、戊申、戊午,
林:午为端门,子为帝座,月日见申辰,不见子,则申辰会局,邀出子字,�虚拱�座,�时午申拱�,为拱贵。午为太阳,未为太阴,明有日,暗有月�宜登九五。子为帝阙,在戊申旬内,不落空亡,故能保六十余年帝业�甲木七杀�格,一夫当关,万夫莫开,文�武略,康熙盛世�
三古代丞相八�
乾造:壬辰,戊申,己未,己�
林:�辰虚拱子帝座�巳未拱午�端门,又�拱禄�。辰�有龙蛇之变�偏财�格,�辰会局,身�财旺�
四古代状元八�
乾造:戊子,乙卯,丁巳,丁未�
林:子为帝座�巳未拱午�端门,午为丁禄,入拱禄格�
又《兰台妙选》云��会同帝阙,进登一品之荣��
旧注��位,乃为帝宫也,后有戌酉申,前有子丑寅,��年生人,左右前后,会同贵气于本命�
林注:此��为帝阙,�:为乾卦,纳天也,首也,有天门,天宫,天帝之意。甚明亦!与子、午南北相对之义同�
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阏门乃年对处。本命甲予以己巳�辛未�拱揖�虚午�阀门,本命乙丑�庚午,壬申为拱揖,虚未为阀门。余皆仿此。考诸书,尤重子午,余稍轻,以子午为端�帝座故也�阳命�天官合,阴命�天官、印绶在日时,拱揖二位者。如甲以己为天合,辛以丙为天官,壬为印绶之类。或二天合二天官、二印绶,央��门,亦贵。资以天德,天乙,尤贵�凡拱二位�虚央一�,两干同类,方为真拱�有拱�、拱官、拱座、拱贵�拱印不同,不�拱门已也。拱将,乃月�,拱官,乃官�;拱座,乃时为帝座,拱贵,乃天乙贵神。拱印,乃甲戌、丑,壬辰、癸未为本家印。只须不破,为贵�
林开云:�坐实不如拱虚,明合不如暗��是也�拱有七十�格:��、拱害,拱马、拱学堂、拱���拱劫煞、拱�神、拱鬼、拱旺,拱破�拱孤�、拱�宿�拱岩�、拱合、拱君臣合。凡拱,须详煞神轻重,分崎岖,言祸福贵贱。如�甲子�甲寅,乙丑见乙卯。丙寅见丙辰,丁卯见丁巳,戊辰见戊午,己巳见已未,庚午见庚申,辛未见辛酉,壬申见壬戌,癸酉见癸亥,命前二辰有用,必贵;无用,平常(一位金章格)�
这一小节介绍的是拱揖阙门命格,这一命格�出繁华之人�
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