论日�
一年之中的六气与日�
【原著�
夫日,一�一夜十二时,当均分于一日。所以上智设铜壶贮水,漏下壶箭,箭分百刻以度之。虽日月晦明,终不能�,是一日之中有百刻之候也�夫六�通主一�,则一气主六十日八十七刻半,乃知交气之时有旱晏也。冬夏日有长短之�,则昼夜互相推�,而日出入时刻不同,然终�百刻�,其气交之刻则不能�
也。甲子之岁初之气,终于漏水下一�,终于八十七刻�,子正之中也。二之气复始于八十七刻六�,终于七十五刻,�正四刻也。三之气复始于七十六�,终于六十二刻�,�正之中也。四之气复始于六十二刻六�,终于五十一�,未正四刻也。五之气复始于五十一�,终于三十七刻�,午正之中也。六之气复始于三十七刻六�,终于二十五刻,辰正四刻也。此�谓周�之岁�,余刻交入乙丑�之初气矣。如此而转至戊�,年初之气复始于漏水下一�,则四岁而一小周也。所�申子辰气会同�,此也�巳酉丑初之气俱起于二十六�,寅午�初之气俱起于五十一�,亥卯未初之气俱起于七十六�,气皆起于同刻,所以谓之三�,义由此也。以十五小周为一大周,则六十年也。《三车一览》以申为水之�,子为水之�,辰为水之�,所�申子�三合。而不知气起于同刻,乃天道自然之妙耳�
【白话解析�
古人将一年分为六�,依次�:�阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒�,六气平分一�,每气�六十日八十七刻半,四年一循环,
考查每气开�的日�,即可以与地支�三合局一一对应起来�
铜壶滴漏
,中国古代以漏壶为计时工具,最初只使用单只漏壶,后来出现多壶组成的复式壶。本件漏壶元代制�,是现存最早的复式漏壶。右图为计时仪器全图,整件
由日壶、月壶、星壶、受水壶组成。日壶中的水以恒定的量渐次滴入各壶直至受水壶。受水壶中有标有时辰刻度的铜尺表,水中还有指示刻度的浮舟�
