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农历:乙�(�)� 四月月十三日

当前节气�立夏�

离下个节气:小满,还�11天�

刑冲会合
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7、论三刑
发布时间�2021-12-30  阅读�2362次  字号�   批注功能�

论三�


三刑�


【原著�


《阴符经》曰:恩生于害,害生于恩;三刑生于二合,亦如六害生于六合之义。如申子辰三合加寅卯辰三�,则申刑寅,子刑�,辰见辰自�;寅午午未,则寅�,午见午自�,戌刑�;巳酉丑加申酉�,刑申,西见百自�,丑刑;卯未加亥子丑,亥自�,卯刑�,未刑�。合中生�,犹人夫妇相合而反致刑�。造化人事,其理而已矣。《经》云:金刚火强,自刑�方。木落归�,水流趋东。故巳酉丑金�,其刑皆在西方。寅�戌火�,其刑皆在南方。是金刚火强,自刑�方也�亥卯未木,其刑皆在北方�,木之根。言木落归本�,草木至冬而摇落归根之谓也。申子辰水位,其刑皆在东方,辰�,水之府。言水流趋东,必东流逝而不返也。子�,刑也。寅,二刑�。且�,三刑�


或曰:三刑�,以数起之。皇极中�,为煞�,积数�十则悉空其数,天道恶盈满则覆�故数自卯顺至,子逆至�,极十�而为无礼之刑;寅逆至,巳逆至�,极十数而为无恩之刑;丑顺至戌,戌顺�,极十�而为恃势之刑。七则冲,十则�,六则�,一理之自然也�


【白话解析�


作者首先介�了相刑之,并列举了两种推导方法:由三合三会推导和由地支之数推�


地支三刑


地支三刑可以由地支的三会、三合推导而来�根据相刑地支的关�,又分�


无恩之刑、恃势之刑、无礼之刑�自刑四种情况�












《阴符经》上�:恩情从损�中产�,损害又从恩情中产�;三刑�三会和三合中产生,这个道理�像六害从六合中产生一样。如申子辰三合加上寅卯辰三位,

其中申刑�,子刑�,辰遇辰为自刑;寅午三合加上午未三位,其中寅刑,


午遇午为自刑,戌刑�,已西丑三合申酉戌,其中已刑�,西遇西为自刑,丑刑;亥卯未三合加上亥子丑,其中自刑,卯刑�,未刑�。和顺组合中

产生不和�,这就像夫妻结合反而生出许多怨恨来一样。自然变化与人情世故,道理都是一样的�


也有的人认为,三刑�确定,是根据地支的数。太平盛�,到十为一煞数,数累至十�会变成空�,天道因恶贯满盈就会覆灭。所以地�自卯顺数至子,

逆数至卯,都是刚好十位,叫作无礼之刑;


寅逆数�刚好十位,已�数至申也�十位,叫作无恩之刑,


丑顺�刚好十位,顺数至未也是十位,这叫

作恃势之刑�


地支中每隔七位为相冲,每隔十位为相�,每隔六位为相�,其中的道理是相通的�


申无恩之�:寡欲无情,好立功业


【原著�


然寅申何以谓之无�?盖寅�有甲木刑中戊�,戊以水相合为�,水�,甲木之母�;土既为癸水之�,乃甲�父也,彼父而我�,恩斯忘矣�之丙刑申中之�,申中之庚刑寅�之甲,推此同义。又�:寅有生火刑矣


上生�,上寄生之�刑申上长�之水,申中生水刑寅�生火。不恤所�,遥相克制,故曰无恩。生旺主人持重少�,寡欲无情,多犯失义忘恩之挠;死绝�

面誉背毁,忘恩失义�入贵�则惨虐喜杀,好立功业;入贱�言行乖�,无厌。妇人得�,多产血损胎之灾,一生不利骨�,性颇廉正�


【白话解析�


申之所以被称为无恩之刑,因为寅中�木克中戊�,戊与相合,水生甲木,水是甲木之母;土娶了癸,那么戊土该是甲之�,甲木克戊

,如同子克�,便是忘恩负义�巳中丙火克申中庚,中庚金克寅中甲木,道理也是这样。也就是�,寅中丁火巳中�,中戊土克申中壬水,申中�

克寅�丁火。彼此不顾相生之�,反而还遥相克制,所以被称为无恩。寅巳申相刑生旺,主人持重少语,寡欲无情,多做忘恩负义之事;处于死绝状�,则主人对人当面赞�,背后却诽�,为人忘恩负义�命中入贵�,主人惨毒嗜杀,好立一番功�,入贱�,则主人言行乖�,成�,女人命中�申相�,多主

分娩时大出血,且胎儿会受到伤害�


未恃势之�:意气雄豪,妨害孤独


【原著�


未何以谓之恃�?盖丑中有旺水,丑乃水中之土,中有墓火,丑恃旺水之墓�;为六甲之�,未为�之卑,恃六甲之尊刑未六�之卑;


未有旺土,复恃势刑丑中之旺水。又�:未恃丁火之势以刑丑中之金,丑恃旺水�势以�中之�,戌恃�金之势以刑未中之�,故曰恃势生旺。主人精神意气雄�,眉粗面阔,以直交人;死绝刑露瘦小,精神�,是非�,祸幸�

入贵�则公清平�,人多畏惧;入贱�则多犯刑书暗昧之灾。妇人得�,妨害孤独�


申无恩之刑的吉凶





















【白话解析�

丑�、未之所以被称为恃势之刑,是因为丑中有旺水,中有墓火(丁火),凭借旺水刑的墓�;是六甲之�,未是�之卑,戌刑�,就是�尊刑�,未有旺土(己土),凭借旺势刑丑中旺水。也就是�,未靠丁火之势刑丑中辛�,丑靠�水之势刑中丁�,戌靠�金之势刑未中乙木,所以叫恃势。丑�未相刑生,主人精神雄迈,眉粗�,性格直爽豪放;死绝主人形体瘦小,精神乖觉,是非不辨,有幸灾乐祸之心�命中入贵�,主人公平清正,使人畏惧;

入贱�会因不明确法律条文而犯罪。女人命中遇此刑,则会诸事妨碍,一生孤独�


子卯无礼之刑:气强性暴,多招刑祸


【原著�


子卯何以谓之无礼?子属�,卯属�,水能生木,则子水为�,卯木为子,子母自相�;又卯为日�,子为阳之所�,日出于卯,子卯角立,无钦�之道,不恤故相�,相刑�,故曰无礼。又�:子申独用�,用戊土为夫星而败于卯,子刑�;卯中独用乙木,乙用庚金为夫星而死于子,卯刑�。此二家因夫见刑,女命见之,尤为不良,故曰无礼。生旺主人威,面无和气,气强性暴,察不�;死绝则侮慢忽�,狭劣�,少孝�,害妻�,吴越六亲�入贵�则多掌兵�,不利�;位居不久;入贱�则悖凶暴,多招刑祸�


【白话解析�


子、卯之所以被称为无礼之刑,是因为子属水,卯属�,水生�,那么子水为母,卯木为子,子母相害,有违人伦;另外,卯在东方,是太阳升起的地方,子在北方,是太阳所�,太阳从卯�,子卯角而立,没有尊卑之礼,还加以伤�,所以叫无礼。也就是�,子中,相合�,了卯中乙,所以子


刑卯,卯中�,乙庚相合�,死于子位,所�卯刑�。子卯因夫星见刑(戊为之夫,庚为乙之�),女命遇之,最是不�,所以叫无礼。子相刑�,

主人威武严肃,气盛性暴,不容于人;卯相�死绝,主人怠慢马虎,为人狭隘,不讲孝悌,危害妻儿,仇视六亲�命中入贵�,主人多掌兵权,但时间不会很�,

人贱�,主人凶暴,多会招致祸害�


辰午酉亥自刑:沉静内毒,机变权谋


【原著�


辰午酉亥何以�之自�?谓寅申巳�有寅申互相刑,内有无刑;丑未�丑未互相�,有辰无刑;子午卯酉有子互相�,内有�无刑。是以此四位谓之自刑。盖无别物相�,乃曰自也。又�:辰者水之墓,则盈;午者火之旺,暴则;者金之位,刚则�;者木之生,旺则朽。各已盛太过之气而自致祸,曰自�。生旺则沉静内毒,形容劣弱;死绝则深毒轻�,见渊�,多肢节手足之灾�入贵�则机变权�;入贱�多忧顽愚,情自害�带诸凶煞,非令终也。妇人主淫荡凶折�灾�此刑有四�名目,而独曰“三刑”�,取四冲、四极、四库各缺其一,而不�,三者各自相�,不齐用心,故云“三刑”也。《三车一览》以�申为恃势,以三宫中各有长生临官�势。丑未为无恩,以三位皆属土,比和为兄�,其说亦通�


未恃势之刑的吉凶







【白话解析�


辰、午�之所以被称为自刑,是因为寅、申�,寅�、申相刑,偏偏无刑;辰�、丑、未中有、丑�未相�,偏偏辰无�,子、午、卯�中有子�卯相�,偏偏午�无刑。所以这四位叫自�,即没有别的支元来加刑,所以说是“自”。也就是�,辰是水库,稍有波浪就会溢出;午是旺火,火再盛就会焚烧一�,是金,金太刚就会断�,是生�,生水再旺就会变质。它们都是本身气盛太过才遭遇祸害,所以叫自刑。这�自刑�,主人表面沉静,

内心狠毒,而且形体弱小难看;自刑死绝,主人狠毒狡猾,常伤肢节或手足�命中入贵�,主人有权�,会随机应�,入贱�,主人忧伤难解,以致自害。如�

带上其他凶煞,不得善终�

女人命中遇自�,多主淫荡,没有好结果�


三刑�吉凶:见吉神不为害,见凶煞祸不可�


【原著�


见刑不可以凶�,须看五行中有无吉辰、旺相、官星、印绶、贵神、德福等�,此诸吉相�相助,为害,而反为用;无诸吉相�,更带亡劫、天中、羊刃等煞以恶济�,祸不可言。又�:三刑怕金。《鬼谷遗文》曰:君子不刑�不发,若居仕路多騰�;小人到此必为�,不然也被官鞭挞�


《壶中子》云:八字无格以扶�,九命�刑而驳�,或作闾巷之辈,或为市井之徒�此论可表君子得之�,小人得之凶。辰午西字全而得吉神�,当为贵为�,最嫌�,辰见�,午见�,西见,。若更有恶煞相并,最为不良。沈芝云:自刑带煞�为良,年月刑肤定见伤。不是狱中憔悴死,便因刀剑刃头亡。又�:带辰�酉亥,中年失明。又�:自刑�,若刑�有制,未可便此�论。《洞玄经�


:酉酉恶其太刚,火杀�刑者何�?恶其,水减其势者无木并�而势�,水冷�而溢�,木落由衰,水流非旺�也�凡命有官星印绶�,须用�

来刑则吉,若官印被命刑�凶。《指迷赋》云:官刑命喜,莫教命返�官�官刑受刑,虽贵�即吏。一行禅师云:甲子己卯有一�,印凤池诀,丙寅辛巳�

同�然三�禄位�,甲子�己卯,丙寅见辛�,官印刑命�吉�


【白话解析�


此段论述了三刑的吉凶。如�命中见刑,也不见得就一定是�,还要看看命中有没有吉辰、旺相、官星、印绶、贵神、德福等吉神来帮助扶�,如果有吉�

帮助,为害,反会为我所�;如果命中没有�神帮�,反而带上亡劫、天中、羊等凶�,那么恶上�,祸害就更大�三刑怕金来克制。《鬼谷遗文》中�:“君子命中无刑发达不�,如果在仕途上定会飞黄腾达;小人命中遇刑灾害不小,如无灾害也会受到奴役。”沈芝说:“自刑带煞命不好,肢节手足多见伤。不是狱中憔悴死,就会被刀剑砍死。”他又说:“命中辰午西齐全,中年就会瞎眼。”他还说:“自刑怕火来克�,如果命中有刑,但又被火克制,那就另当别论了。�


刑得�刑不�


【原著�


又曰:凡命三刑�,须分刑得�刑不�入。以年为�,月日时为�,如主刑客,刑得�为贵,不入即贱;

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