论干支诸字杂犯神�
诸家论字形煞:多为不吉
【原著�
夫古人制�,各有取义。神字之�,为木自毙�,土绝于巳。故�字之�,《说文》以为穷���字之训为��,及覆�衰于�,所��为灭�金衰��,所
以钮为键闭�草核为亥,木根于艮,金遇十为�,白遇�为皂,水遇十为汁之�,是可�不论�?故甲乙十�,子丑十二�,古人制字必有深义�
试就字形言�,甲丙�壬辰宇谓之平头杀,若见三四带空亡�,定为僧道�
《命书》云:“人命犯甲乙丙丁,一路无�,主陷�,男克�,女克夫。甲癸未�酉属��,甲癸�必损�,未申患心�疾。更看时入害�,干神受制者不虚。甲
辛卯�申属��,五行�无气,不值德�,定是军人�
”《三命纂局》云:“甲辛三四号悬针,眼疾还多��临。被刑带杀须徒�,多是为军刺面人。”戊庚戌属杖
�,锋刃倒戈。若带羊刃蚀�,定犯�流恶死。乙己丑巳属阀�,�脚杀�多�,必有阙唇穿�,肢体不全。若无德�,五行无气,谷帛不充,寄食他门�
《命书》云:“己巳乙巳丁巳人,命日遇主克头妻。”李九万�:“凡巳酉丑三合全,天干带己字�,主唇齿不全之�,一生招人唇吻。四柱有己巳�,名曲脚杀。带�,主养他人为子。不�,养于他人为子。丙壬寅�为聋哑字,若犯,多者及胎中受害,时蚀于日,必患聋哑。又�日戌时生,亦主此患,及头面恶�,此是时破日也。”歌�:“平头必是为僧道,破字终须失眼明。带杀悬针须刺�,徒流多是杖刑并。饥贫不幸逢空�,相貌兼知不十成。惟是相遭聋哑字,空亡无气定来精。若还曲脚多多带,父子须教两姓生。”又��人得“酉”字,��人得“壬”、“癸”字,水从�为酒,遇吉,因酒成家;凶则破家,或醉死。乙字为披头,若重见�,或师�,或倡优。并天乙天德,为高官�丙戊二干,若在寅卯�,名仇雠晦�,主招��,多与人竞。乙��三千�,非四肢眼目破�,则中年后犯刑。甲��三千�,主失�,或少�癍疮�眼。乙�二干不可同见,丑字主富贵少寿�丁辛�干不可同�,�字主伤父母。经�:“乙�同牛,寸阴难保。丁辛二�,父母多伤。�丙辛二干不可��,丁壬二干不可见午�,名曰“类应�,主平生歇灭�乙辛二干不可同未,庚壬二干不可��,名曰“反伤�,主富贵中�
�,小人刑戮之灾。经�:“乙辛逢未是天�,四位同宫祸患遭。庚壬遇�须徒�,��时来不可逃。�
【白话解析�
这段主要论述了十干和十二地支的字形煞,分为平头、破字、悬针、杖刑�阙字煞等五种。作者在讲述�,带有强烈的唯心主观色�,很多论断牵强附会,
毫无根据。如
甲丙丁壬�字称�“平头煞�,主上妻害�;
甲癸未申�属“破字煞",甲癸酉必损眼,
未申患心��;
甲辛�午申属“悬针煞�,定是军人�
�庚戌属“杖刑煞�,锋刃倒戈,可能遭流配�
乙己�巳属阙字,多有刑患,肢体不全
而各家对于字形煞的理解各不相�,对其凶吉的断别也各执一�,整体上讲,多为穿凿复杂之说,不足为信�
依据笔画推命
测字是中国古代占卜的重要组成部分,古人认为字中蕴涵着特殊的意�,尤其是组成生辰八字的天干地支更是隐含着命运的征�,因此可以依据天干地支的字形笔顺来推命�
◆平�
�5个字的天头都是平的�
若四柱中有这5个字中的三四�,�带空�,则一定是僧人道士�
◆破旁边
�5个字都带“眼�,且有膨大之处,类似“字腹”�
带甲癸酉必定眼睛不好,带未申则会患心腹之疾�
◆悬�
�5�字最�一笔都是竖�
如四柱五行无元气,且没�碰上德神,则必为军人�甲辛�带有眼疾,且多是受罚之兵�
◆杖�
�3字的撇为刀�,还带有倒戈(庚为形似)
�四柱带此三字,并逢羊�,会犯流徒之刑而死�
◆阙�
�4字皆带“曲脚��
四柱带有此四字�,必有割唇穿耳、肢体不�,若五行无�,且无德合,则贫�潦�,寄人篱下�