论五行时地分野吉�
五行时地
【原著�
按王氏所谓二气�,阴阳�;五行�,�、木、水、火、土�,时�,春、夏、秋、冬�;
地�,冀、青、充、徐、扬��、梁��、豫�。盖天有阴阳,行于四时;地有五行,具于九州,正朱子所谓五行质具于地、气行于�,故天有春、夏、秋、冬,地有金、木、水、火、土,皆以时地相为用也。今之谈命�,但知论阴阳五行而不知兼�方隅与昼�阴晴,
所以有年日月时同而贵贱寿�迥异,便谓五行无据,启世人不信命��,亦诬�!��,人生天地,莫逃五�;九州分疆,风气异宜,阴晴寒暖,理难一�。人禀天地灵气以生一�,得气各自不同,所以贵�寿天难以八字��。且以甲乙寅卯属�,生于�、青为得�,春令为得�。丙丁巳午属�,生于�、扬为得�,夏令为得���己辰�丑未属土,生于豫州为得�,四季月为得时��辛申�属金,生于荆梁为得�,秋冬为得���癸亥子属�,生于冀��为得�,冬令为得时��昼夜�晴之�有寒有暖,阴阳造化之内有喜有忌,生克制化,抑扬轻重,妙在识其通变,不可执一论也�
【白话解析�
所谓五行时�,是指�、木、水、火、土最适宜生于四季中哪个季节和九州地域的何方。即所谓得时得地之��
王氏所说的二气,就是阴阳;而五�,即是�、木、水、火、土;时令,就是指春、夏、秋、冬四季;地域,便指冀、青��、徐、扬��、梁��、豫九州。天有阴�,行于�、夏、秋、冬四时;地有五行,均分布于冀、青��、徐、扬��、梁��、豫九州,这就是朱熹所
说的五行之质分布干地,气运行于�,因此天有春、夏、秋、冬四季,地有�、木、水、火、土,都是时令与地域相互作用的结果。现在通过八字谈论命运�,只知道谈论阴阳五行而不知道要兼�方域与昼�及阴�。所以当出现出生年、月、日时相同而贵贱寿�大不同的情况�,就说五行没有根据,而要世人不信�,也是不对�。唉,人生于天�,逃不出五�;九州分划区域,风物气候不�,阴晴寒暖,当然也难以一言�
敝之。人禀受天地的灵气而出生于一�,得气各自不同,所以贵贱寿�自然难以简单地用八字限定了。并�
甲乙寅卯属木,生于兖州、青州是得地,生于春天�是得时�
丙丁巳午属火,生于徐�、扬州是得地,生于夏天是得��
�己辰�丑未属土,生于豫州是得地,生于四季�一个月是得时�
�辛申�属金,生于荆州、梁州是得地,生于秋天冬天是得��
�癸亥子属�,生于冀���州是得地,生于冬天是得��
更何况白天黑夜阴天晴天之间有��有时�,阴阳造化之内有喜也有�,生克制化,抑扬轻重,关键在认识它们的通变,不可以机械地一概而论�
论木
◎论春夏之木
【原著�
正春�,令木�,晴则花叶敷荣、雨则寒其萌�。正月生�,虽三阳交�,寒气未除,见火则生意蔼�,富贵无敌。火多泄其元�,徐、扬人昼生者疾。火土问�,富而且�;有土无火,�足衣资而已�逢金�伤之�,得火制之为福。见水不为子母相�,盖初春之木
,才有生意,见水则寒,反不为吉。冀��生�,贫寒,男滥�女淫也�
木的生长过程
二月之木,生意畅茂,遇土培植为佳?;鹜镣?/span>,富贵而寿?;鹗⒁嘈蛊淦?/span>,�花木始含�而真阳发散故也���青人富贵无虞,徐、扬人美中不�。干支有�����、子�,��,水生�,太过,性情流荡,离祖迁居。土金水�,天折无疑,贱贫而寿�
逢金��,旺处遭伤,�其生�,岂天地生�之至仁�?先正有云,春木虽旺,不宜逢金�,此也�
三月之木,正条达长茂之�,春阳和煦,万紫千红。雨水浸�,根株摇动。见土则根深蒂固,福寿绵延。见火则木通火�,文章秀��逢金伐木,�、梁生者凶,�、扬之人富贵�喜火�,忌金�,运喜东南,西北不利。夏木病巳死午墓未�,盖南�
火盛,泄其真气故也。阴雨则�,�晴则��
四月木未甚衰,火未甚旺,见微火则枝叶茂繁,荫庇发福。值盛水则水神飘荡,男女淫奔。见土利就名��火土同难,干支有壬����、子�,富责�逢金��,灾��不免,�、扬人反�?�?/span>
木命人与九州地理的关�
五六月之�,喜雨�,�生九�,值此者富贵而寿。火盛无�者贫�。夏令炎威火�,烁石流金,木有枯槁之患,�、扬人干火多�,有疯痨荧燎之�,或水�,或夜�,或阴雨天,化凶�为吉�。得土以培其�,得水以达其枝,若水土同�,非惟�
�,且寿考康宁矣。见金不能克�,�旺金�,有子复仇故也。若小暑�后土�,亦忌,盖衰木不能克旺土�。充、青生�,为财。大抵夏木喜水,与他����
九州山川�
在古�,九州泛指全中�,这幅九州山川实证总图,为我国现存最早的雕版墨印地图实物�
【白话解析�
本小节主要论述了日干为木的人生于春夏季时�五行喜忌�基本命理原则�
正月的木,正当时令,天晴则花叶繁�,下雨则会被冻伤嫩芽。正月生的人,即使三阳交泰,但寒气未�,碰见了火就生意蔼�,大富大贵。但火多了则会泄其元
�。徐�、扬州白天生的人容易生病。火土同�,则富且贵。如有土无火,仅仅是温饱而已。碰上金折伤的忧�,得火制约�就可以为�。碰见水不是子母相生,因为初春的树�,刚有生长之势,碰见水则�,是不吉利�。冀州�雍州�的人,穷困,男子放荡而女人风流�
二月的树�,生命力旺�,有土培植则最�?;鹜镣?/span>,便可富贵长寿。如果火太盛,也会泄了它的元气,因为花木刚刚含苞而真阳发�。兖�、青州的人富�无优,徐州、扬州的人则命里美中不足。干支有�����、子�,便是灾祸,水能生木,过度�,人的性情便放浪无�,离开祖业迁居他方。土金水会合,夭亡,贫困但是长�。碰上金砍伐�,生旺处遭到伤�,摧残它的生意,这哪里是天地生物的仁慈呢?
先正说过,春木虽旺,不宜逢金,就是说的这种情况了�
三月的树�,正是枝叶茂盛的时�,春天的太阳温暖和�,花木万紫千红~如果
雨水浸泡,便会令根株摇�。如果能碰上土就可以根深蒂固,福寿绵延。碰上火�木通火�,文章秀气英�。碰上金砍伐树木,在则�、梁州出生的人主凶。余州�扬所出生的人则主富贵。总之,三月的木,喜火�,忌金�,宜行东方南方�,而西方北方不�。夏天的树木会病于已死于午墓��,就是因为南方的火太盛,泄了它的真气。所以阴雨天就吉�,而忌讳晴天�
四月的树木还不太�,火还不太�,�微火则叶�枝茂,��发福。碰上盛水就会水神飘�,男女淫奔。碰上土,则功成名�?;鹜镣?/span>,而干支出现壬����、子�,主富�。碰上金克制�,难免灾祸诉讼,徐州、扬州生的人反而吉��
五六月的树木,喜雨�,晚上生的特别�,富贵而且长寿?;鹗⒍匏钠独焱?。夏天炎热火�,熔石化金,树干易枯�,徐州、扬州干火多的人,会有��火光的凶�,需用水制约�,或者晚上生,或者阴雨天�,就会化凶为吉了。得到土可以培植它的�,得到水可以伸展它的枝�,如果水土同行,不仅富贵,而且会健康长寿安宁。碰上金不能克木,因为�旺金�,有子复仇的缘故。如�小暑�后土�,也是忌讳�,因为衰木不能克旺��。兖州、青州生的人,为财。大抵夏木喜�,与其他时令不一��
◎论秋冬之木
【原著�
秋三月之�,惟欲晴雨得宜,�早则物皆枯槁,淫雨则物�收成�
初秋之时,炎威未退,不宜与火同行,阴雨生者最妙。见金虽��刻之�,然火气尚�,金气未盛,�为害�,处暑以后�、梁生者忌之。金水同�,化凶为吉;逢土培植,利就名成。水盛无�,冀��飘荡无居,�、扬�反凶���
八九月之�,正凋零之�,昼火同躔�,贫天,盖秋阳燥�,木皆枯落故也?;蛞�?/span>,或阴�,或水解之,方吉���青人文章富贵,见水有漂流之�,盖秋�非滋木之时也,冀��人尤忌。得土栽�,根基稳厚。见金反�,盖金司令,则万物摧�,既无长养以遂其生,又未归根以复其命,所可借�,�一金�,苟无金制以成其器,则为天地�一朽木,此所以仗斧斤之力斫削成器而为栋梁之用,正所谓斧斤以时入山林,木不�胜用��气运宜往东方、南方�
冬木�肃杀之时,复命归根,微有小春生意,以见造化无终穷之�,《易》曰:“硕果不食”�,此也。生于晴明者最�,值阴雨则凝冰积雪也�
十月之木,遇火贵而有�,盖冰塞土�,仗火以温�其根故也。火土辅�,富贵双全。见金虽无害其根�,未免骨肉参商。得水则有滋助之�,徐、扬人利就名�,
冀��人贫寒孤��
若子丑月之木,喜火��,与土��,位登台鼎�见水凶克,盖冬�,令也,木寒木也,冬木遇水而寒,无火温之,则冰凝冻�,而生意摧折矣,贫贱者寿,富贵者天�
见金虽伤不寒,�木任冬令归根�,斧斤无所�,凋零�,斫削可成�,所以见金而无��,徐、扬��、青生者有损自�,�、梁、豫人虽�,亦不过枝叶之伤�,其本根则�
若也。干支得丙丁相制�,却能富贵,岂独免祸而已�气运宜往南方,冬木�南奔�,东方次之�
【白话解析�
本小节主要论述了日干为木(甲乙)的人生于秋冬季时�五行喜忌�基本命理原则�
秋季三个月中的树�,只需要晴雨才合�。如果大�,万物会干�。而如果雨水太多则不会有收��
初秋的时�,炎热还未减退,不能再与火同�,如果能遇到阴�,便妙不可言。碰上金虽然有剥刻之�,但火气尚�,而金气还不盛,不能为害,所以不用担心。但是处暑以后荆�、梁州出生的人却忌讳碰见�。金水同�,则可化凶为吉;若逢土培植,则功成名就。如果水盛而无土制�,冀��雍州�的人则飘荡无�,徐州、扬州生的人反而能化凶�吉�
冬秋季节 �木“的变化
八九月的树木,正是凋零的时�,白天与火同行�,主贫困天�,这是因为秋天的太阳干燥强�,树木都会枯落。如果出生在晚上或阴雨天,或有水化解它,才是吉利�。兖�、青州的人以文章好而富�,碰上水则有四处漂泊的忧虑,可能是因为秋水并不能滋养树木,州��州出生的人尤其忌讳这�。如果能够得到土的栽�,根基便能扎实稳厚。碰上金反而吉�,因为金掌管令,万物摧落。既然没有足够的养分来满足它的生�,而且又尚未归根以返回它的生命,所能够凭借的,就只�一金了。如果无金扶助其成器,就只能是天地间的一个朽�,正所谓倚仗斧斤的力�
砍削成器而成为栋梁之用。这就是斧斤若按�时令入山�,木材就用�完了。气运应该往东方、南��
冬季的树木已是肃杀的时�,复命归根稍微有生发之�,以见大自然没有终穷的规�?!兑拙分兴?/span>:“硕果不食�,说的就是这种情况。如果生在天气晴朗的最�,碰上阴雨天气则凝冰积雪�
十月的树�,碰上火则富贵长寿,因为�寒土�,需要用火来温暖它的根本?;鹜粮ㄖ?/span>,则富贵双�。碰上金虽然不能伤其根本,但未免会骨肉分离,若能得到水则是有扶助徐州、扬州的人则会能够功成名�,翼州��州的人则会贫�孤独,克妻伤子�
至于子月丑月的树�,宜于用火来温暖它,与土同度,官位显要。碰见水则主凶克,因为冬水掌管时令,树木寒冷,冬木�碰上水就会更寒冷,如果没有火来温暖�,就会冰凝��,而生发之意也会被摧残折落,因此贫苦低贱的会长寿,而富贵的则会天亡。如果碰上金,即便有损伤但也无�,因为树木在冬令是归根�,�斤没�地方施展;树木凋零�,经过金的砍削便可以成�,所以碰�金不�有灾�,徐州、扬�、兖�、青州生的人则会天亡。荆州、梁�、豫州生的人虽然忌讳�,但不过是枝叶的伤�,它的本根还和原来一�。如果干支得�丙火丁火相制约的,便能富贵,不单单是免祸而已�气运宜往南方,因为冬木�向南奔走,东方次之�
论火
◎论春夏之火
【原著�
三春之火,其气温然�始著�;�则借木��,雨则湿木���
正月微阳之火,隐于木中,虽有可亲可爱之意,但冰霜之气未�,遇木��,则阳气发挥矣�逢金为财,徐、扬人富而好礼。金木同�,官居鼎鼐。逢金值水,夭折无疑,�、梁、冀��之人尤甚。见�盗泄微阳,浮薄卑贱�
二月见木,败处逢生,�秀火明,文章富贵人也,但不宜有�,盖湿木不�无陷火也。谷雨之后生�,微水无凶,盖土司时、木主令,化凶为吉也��、青、徐、扬生者富贵何�?土与�,正月同论,但辰月土差旺��
夏令之火,阳气之极,草木为之焦枯,江河为之枯涸。晴则流金烁�,真阳尽泄;雨则水济其威,方得中和,反应荫庇发福�
四月火势渐盛,逢日争光,未能全其忠爱,虽富贵亦主夭�,贫寒者寿而多�,孤独艰辛。见金名成利�,逢土有权有谋,遇木�而好�;�水济�,其贵不可言也�
五六月生�,火炎之极,得水制之,则都将相,惟冀��生人水不宜盛,盖旺火投于盛�,不能不伤故也,�土制木解,则富贵过人矣。见土略泄其盛而有权衡之贵,
又好施惠及人,但施恩而反怨�。盖火能生土,亦能燥土故也。见木生,过反�,青��、徐、扬人根�,虽富难免夭亡,冀����、梁人富而益富。遇金为�,�烁金�,反有破财荡家��。水土同�,名成利就�日战��,忠孝有亏,凶祸孤克,夜生减轻�气运宜往西北�,东大��
【白话解析�
本小节主要论述了日干为火(丙丁)的人生于春夏季时�五行喜忌�基本命理原则�
�夏季节火�特�
孟春、仲�季春��,气温��刚显出火�,如果碰上晴天就能够借助木而明�,碰上雨天则变得暗淡。正月的微阳之火,藏于木中,即便有可亲可爱之意但�冰霜之气还未彻底消除,碰上木生�,随阳气发�。碰上金则能够发�(徐州�杨州)人会富贵而好�。金木同行则宜居宰相。但逢金值水,必定天亡,荆州、梁�、冀���州生人尤其如�。碰上土�盗泄微阳,就是卑贱的命�
二月的火碰见�,木助火燃便能败处逢生,�秀火明,是个以文章显达的贵人�
但不能有�,因为湿木不生无焰之火。谷雨之后生�,有微水不为凶,因为土木分掌时与�,可以化凶为吉。兖�、青�、徐州、扬州生的人毫无疑问一定富�。这种见土见金的情况,与正月同�,只是辰月�土不�旺盛罢了�
夏季的火,是阳气的极�,草木为之焦枯,江河为之干涸,碰上晴天能融化金石头,真阳尽�,下雨刚能水济其威,得以中和,能荫庇发��
四月份的�,火势渐盛,能与太阳争光,不能够全其忠�,即便富贵�也是主天�,寒则能长寿多�,但一生孤独艰�。碰上金能够名利双收,碰上土则有权�
�,遇木高贵而好�,若有�水济�,则富贵无��
五六月生�,火炎热之�,如果有水制约,则是将相的命,只是冀��雍州�的人,水不能太�,大概是因为旺火投进盛�,必然被伤。如果有土的制约、木的化�,则能富贵过人。碰上土略微泄漏它的盛气则有显赫的权�,又好施惠于人,但施恩于人反而会招致怨恨。可能是因为灭能生土,也能让土��的缘�,见木能生�,太过了反会被伤。青州、兖州、徐�、扬州的�,即便富贵也难免天�,冀州��州、荆州、梁州的人富而更加富�偶金为财,但火会熔化金�,反�有�家荡产的忧患。水土同�,则能名利双收�日战��,忠孝有亏,凶祸孤克,夜晚生的减轻。气运应往西方北方,南方东方大忌�
秋冬季节的火
��冬这两个季节的火都喜见木,因为术能生火,有相生的作用�
◎论秋冬之火
【原著�
秋初之火,炎威未退,土传生气,水不能克,反主贵荣�见木助之,�、扬、究、青
人干支火多�,虽富贵而寿不久。见金为�,富贵豪侈�逢土��,显达非常�
八九月失时之�,见木�,生之意无�,富贵无故。金木同�,官居宰辅。有�
无木,主弱��,不免有争�之事。冀����、梁人同财致祸。与土同�,泄其真元,
孤刑冷退,得木助之,斯为美矣。见水凶天�运喜东南,西北忌之�
冬月之火,人多亲之,晴霁则明,阴雨则灭。故见水为凶,木生为贵。有水无�,
轻者疾,重者天,虽生富厚之家,不免冷退,�、扬���青人�水制�,���逢土�
�,弱中又弱,蹇滞终身,小寒之后旺土,�其光�,定主昏愚��。见金为�,��
�、徐、扬人主�,�、梁、冀��人助难为�,谓金之子,水也,克其�,子则乘势报仇,无木解之,有刀兵狱讼之�,����之凶,干支木盛�,减轻。大�冬火喜木,�
��运宜东南,西北大忌�
【白话解析�
本小节主要论述了日干为火(丙丁)的人生于秋冬季时�五行喜忌�基本命理原则
秋初的火,炙热的威力尚未消退,土传生气,水不能克�,命主反�贵荣。木�
助火,徐州、扬�、兖�、青州干支中火多的人虽然富贵但是寿命不能长久,见金�
�,富贵豪侈,逢土��,显达非同寻常�
八九月是失时的火,木能生火,生机无穷,富贵不能�。如果金木同�,命主�
官居宰相。若有金无木,则主弱敌�,难免有争夺侵�?�?/span>,冀����、荆州、梁�
的人会因财招�?;鹩肷贤�?/span>,土会其真�,孤独遭刑�,冷落衰退,若能得到木的
扶助才好。见水则���喜行东方南方�,西方北方忌之,
冬月的火,人们都喜�,晴天明亮,阴雨则灭,所以碰�水作凶论�,碰见木生�
为贵。如有水无木,轻则生病,重则天亡,即便出生在富裕殷实的家庭,也会冷落�
退。徐�、扬州、兖州、青州人如得水制约火,不会有火�。碰上土泄漏火的元气,�
就弱之又弱终身困�。小寒之�的旺�,遮蔽了火的光�,一定是昏庸愚蠢眼瞎�
�。碰见金生财,青州、兖州、徐�、扬州出生的人主富贵,荆州、梁州、冀州��州生
人则助难��,因为金的儿子是水,因为火克制它的母�,儿子便乘势报仇如果没有木的化�,那就有刀兵牢狱之灾、肿�溺水的凶�,干支中木盛的,可以减轻刑害�
大概是因�冬火喜木,忌水�运宜行东南方,忌西北方�
论土
◎论春夏之土
【原著�
土值春�,土膏脉起,万物含生,木气发泄,前哲所�病寅死卯墓辰�,良有以也。雨则阴凝土�而荫甲不�,�则冻释阳��生意发越。故春令之土一接阳�,就能发育万物�
正月之土尚有霜寒,遇雨则冻,遇水则冰,值木则病,惟得�以温�,则荣华莫�。逢金制木,亦名利两��
二月之土,正木盛土崩之�,遇木同躔,有脾胃肠风痔漏之�,轻者疾,重者天,徐、扬人干支有火而�昼晴�,��。见火同�,位登台鼎。见水则�,冀��、青、充人土浑水�,终有�涌土�之危,盖水�旺木而伤��,值此者贫寒疾�,�、扬、豫人干支火者反�。见金以泄土�,难免灾凶�
三月之土,渐有生意,盖土旺季月故�,有火��则阳气发舒而生物茂�。见木非疾则�,徐、扬、豫人无�。水木同�,贫薄无聊,冀��、充�青人尤甚。见金制�,反凶�吉�运喜南方,西方次之。土旺长�,火盛土生之故�,阴雨则湿养万�,故见水为�;亢旱�田畴龟拆,故遇火为凶�
孟夏之土,炎气��,终喜�以助�。逢木则疾天无�。见水为�,徐、扬人富�,�金遇木则�,逢水则贫�
五六月之�,见火则燥,而万物焦�,�、扬人干支火盛�,有火焚风血之灾,轻者危,重者死,或阴�,或夜�,虽灾不甚。冀��人干支有�����、子�,富贵非凡,见水滋养万物,主富贵文�。见木疏通其�,�聪明��。遇金无�,盖火盛金�不能制木,所以金无用也。气运宜行西�,最忌南�,盖夏土��,太燥��。土逢秋�,金气直旺,泄土而气薄矣。晴雨须要得��
【白话解析�
本小节主要论述了日干为土(戊己)的人生于春夏季时�五行喜忌�基本命理原则�
土值春季时,土膏如脉隆起,万物饱含生意,木气发泄,前哲所�的木病于�死于卯于�,的确是有原因的。雨天因阴气凝结,土地湿透芽苞不能舒�,晴天则可使冻释阳和从而生机发达。所以春�的土一接触阳气,便能发育万物�
正月�土还有霜�,碰上雨就会冻,遇到水则结冰�值木�生病,只有得到火来温暖�,才能得到荣华富贵。如果有金制约木,也可名利双收�
二月的土,正是木盛土崩的时�,遇木同行,则有脾胃肠风痔漏的灾�,轻则�
�,重则夭亡,徐州、扬州人如果干支中有火而值晴朗白天生�,便不会有灾祸。如
果碰见火同度,位及宰相。如果碰见水则以凶论�,冀州���、青�、兖州的人土浑水�,一定会有水涌土�的灾�,这是因为水能�旺木而伤�,碰上这种情况,必定
贫困生病夭亡,徐州、扬州、豫州人干支中有火的,反而是吉利。碰见金则泄漏土�,
难免有灾��
三月份的�,渐渐有了生机,因为土旺盛于此季的最后一个月,有火则阳气发�
而生物茂盛。碰�木不�生病便是天亡,但徐�、扬州、豫州人则无害。水木同�,
贫薄无聊,对冀州��州、兖�、青州人为害尤其厉害,如碰见金制约�,则能反凶�
��行运喜南�,西方次之�
土旺盛于长夏,因为火盛能生�,阴雨则湿养万�,所以碰见水就吉�;大旱�
会使田地开�,所以遇火为�
孟夏的土,炎气还鼎盛喜�来扶�。遇到木则必定生病夭�。碰见水为财,
徐州、扬州人富足。碰�金遇木则�,遇到水则贫困�
五六月的�,碰见火则干燥,使万物焦�(徐州、扬州的人干支中火盛�,会有�
焚风血的灾�,轻则危险重则死亡。若阴雨天出�,或者夜晚生,则即便为灾也�
厉害。冀州��州人干支中有�����、子�,大富大贵。碰见水能滋养万�,命主
富贵,文章秀�。碰见木能疏通性情,一般聪明通达。遇金则毫无用处,因为火盛�
�不能制木,所以金没有用处。气运应行西�北方,最忌南�,因为夏土遇到�,�
太干燥了
◎论秋冬之土
【原著�
七月之土,火气未除,土性尚�,喜水滋之,则万物实�。若火太�,亦有燥土�
�,得水济之为妙。逢木为灾,�、扬��、梁人无��
八九月之�,见木则不能克,此万物凋零之�,金气生旺,子复母仇,�、梁、徐�
扬人富贵而寿。见金泄气太�,西北人不�有冷退怯弱之患。见火助�,文武名高,
君子小人皆吉。见水为�,�、扬、豫人富而无�,冀��、充、梁�,水过盛�,反主贫薄,�月仅��运喜�土之�,水木金方有忌。土于冬�,正天地肃杀之时,寒亦�
�,�一阳下�,土脉未温,值水�,则冰�土冻。见火日则寒谷回��
十月之土,惟喜火以温之,则土脉阳��万物归根�。见木则�,逢金��,�
水则主孤�,徐、扬人干支火多者可��
子丑之月,寒气之极,火日融和,功名成就。见�最�。见火解之为�。见水则
阴气愈甚,水寒地冻,轻者疾,重��。见金亦主贫薄。岁运南方最�,北方大忌�
秋冬季节的土
秋�冬这两个季节的土都喜见火,因为火能生土,有相生的作用�
【白话解析�
本小节主要论述了日干为土(戊己)的人生于秋冬季时�五行喜忌�基本命理原则�
七月的土:火气未除;土性还比较干燥,最好有水滋�,那样万物就饱满充实了�
如果火太�,也有使土干燥的不�,若得水济�,则妙不可言�遇木��,但徐�、扬�、荆州、梁州人却没有顾忌�
八九月的�,碰见木不能克制,因为此时是万物凋零的时�,金气盛旺,子复母仇,荆州、梁州、徐州、扬州人富贵而且长寿。遇到金泄气�厉害,西北人会有冷落衰退怯弱的忧�。如果有火扶�,文武都名声响�,君子小人都吉�。见水为�;徐州、扬州、豫州人富贵、冀����、荆���州人水太盛的,反而使命主贫薄,但在�月出生的还不�。宜行火土之�,忌水木金�
土在冬天,正是天地肃杀的时�,也是最寒冷的时�,即便�一阳下�,但是因为土脉未温,碰上水雪�则冰寒土�,如果碰见�就寒�回春�
十月的土,只要有火来温暖�,便可土脉阳和�开物归根。碰到木则为�,遇到金则困顿,遇水命主孤独贫寒,徐州、扬州人干支火较多的,可以富裕�
�、丑�,寒冷之极,遇火则可获得温暖,功成名就,最忌讳碰到�,如能碰到火来化解,就是吉利。碰到水就阴气更�厉害,水寒地冻,轻的生病,重的天亡。碰到金也主贫薄�岁运�南方最�,北方就大��
论金
◎论春夏之金
【原著�
春日之金,木旺火相。非金得气时�,绝寅�养于卯辰�,盖造化无终极之理也。是以春令之�,晴明�,阴雨则滞�正宜遇土以生�,谓其将绝而有生意耳�
正月之金,见木为财,木神太旺,仅足衣资。土气尚�,未能生助,艺术显名而已。火若问�,男女重婚重嫁�见火遇土,富贵非常,逢水泄之,孤寒懦弱�
二三月之�,见土则生,生之意无�,主人富贵而寿。逢水泄其元气,亦主贫薄无情。见火则�,金遇�,��无疑。土生水制为�。见木而有困滞之灾,盖春��
�,以微弱之金而欲制之,是犹以婴儿而御强敌,��格也明矣,犯此者必有求荣反
辱之�,官讼��之事,谓其仁义相刑��,�、梁、豫人逢之主富。徐、扬人干支土
多�,贵显,气运土乡最�,金乡次之�
夏月火盛,金至柔也,晴则�烁金�,雨则水滋金润,故夏令之�,俱宜见土,�
人有出将入相之权,金马玉堂之贵。见火则�炎金�,贫天居多,虽富而天淫贱。见
木为�,�、梁、豫人多主富�。遇水孤�,盖弱�不能生水故也,若与火土同行,�
富贵康宁