论疾病先知五脏六腑所属干�
身体各部五行属�
【原著�
《歌诀�:甲胆乙肝丙小�,丁心戊胃己脾�;庚是大肠辛属�,壬系膀��肾藏;三焦亦向壬中�,包络同归��乡�
又曰:�头乙顶丙肩求,丁心�肋己��;庚是脐轮辛属�,�胫癸足一身由�
又曰:子属膀胱水道�,丑为胞肚�脾乡;寅胆发脉并两�,卵本十指内肝�;辰土为皮肩胸�,�面咽齿下尻肛;�火精神司眼目,未土胃腕�脊梁;申金大肠经络�,�中精血小肠�;�土命门腿踝足,�水为头及肾囊;若依此法推人�,�伯雷公也播扬�
又曰:午头巳未两肩�,左右�膊是辰申;��双肋���,�亥属脚子为阴�
又曰:乾首�腹坎耳俦,震足��艮手�;兑口离目�八卦,凡看疾病此推求�
【白话解析�
本段介绍了人身体各个部位的属�,把身体的各个部位与五行和干支一一对应起来,在论断疾病的时候以此进行推断�
论疾�:五行扶抑不当
【原著�
夫疾�皆因五行不和,即人身五脏不和也。盖五行通于五脏,六腑通于九窍,凡十干受病属六腑,十二支受病属五脏�
丙丁巳午�局南离,主病在上;
�癸亥子水局北坎,主病在下;
甲乙寅卯属震,主病在左;
�辛申�属兑,主病在右;
�己辰�丑未属坤�,主病在脾胃及���
�风晕�、眼光日昏。血不调畅、早年落发�筋青爪枯,属肝家甲乙寅卵木受亏主病故也;
诸痛脓血疮疥、舌苦喑哑�,�心家丙丁�午火�
�,主病故也;浮肿、脚气、黄肿、口臭、翻胃、脾寒隔热�,属脾家戊己辰戍丑未土受亏,主病故也;鼻塞酒鞋、语�气结,��喊�,属肺家庚辛申�受亏,主病故也;白浊、白带、霍乱、泻痀疝气小�,属肾家壬癸亥子受�,主病故也�
身体各部的干支、五行、八卦属�
为了方便查对,现将干支、五行、八卦配五脏六腑及身体各部分的歌诀化成表格。分列如�:
【白话解析�
作者在这一段中主要讲述了疾病产生的原因:�五行扶抑不当导致的。疾病的产生都是五行不和导致�,也就是人体内五脏之间不和谐所引起。大体来�,五行与五脏相互对�,六腑与九窍相�对应。凡六腑生病,病源都在十干;五脏腑生�,病源都在十二支�
身体发病的五行原�
中国传统医学和古代命理学都认为疾病的发生都是因为五行扶抑不当所�,即五脏问不和谐所引起�但命理学的推论太过单一和机�,其基本内�:首先,以五行的属性分别脏腑器官的特性。如肝胆属木,心眼属火,脾胃属土,肺属�,肾耳属�等等。其�,根据五行的情�,以生克造化原理为指�,演绎各种变化情况,以此来推断人一生中的主要疾患�
◆干支所主部位及疾病
干支�丁已午属�,在南方离卦的位置,主上身的疾病,干支�癸亥子属�,在北方坎卦的位置,主下身的疾病;干支甲乙寅卯属木,在震卦的位置,主身�左部的疾�;干支�辛申�属金,在兑卦的位置,主身�右部的疾�;干支�己辰�丑未属土,在坤��卦的位置,主疾病出现在脾胃及中�。诸�风晕掉眩,视物昏花、血行不畅、早年脱发�筋青爪枯,是由于属肝的甲乙寅卯木受损伤所�,诸如脓血疮疥、舌头苦涩、声音喑哑等,是由于属心系的丙丁巳午火受损伤所�;浮肿、脚气、黄肿、口
臭、翻胃、脾寒膈热等,则是由于属脾类的戊己���未土亏损所�;酒髓鼻、语�气结、咳嗽等,是由�属肺类的庚辛��受损伤所�;白浊、白带、霍乱、痢疾、小肠疝气等,是由于属肾类的壬癸亥子受损伤所致�
日干五行喜忌�所主疾�
【原著�
甲乙见庚辛申�多�,
内主肝胆惊悸�劳瘵、手足顽麻、筋骨疼�;外主头目眩晕、口眼歪斜、左瘫右�、跌扑损伤�
遇丙�火多无水相济,则痰喘咯血、中风不语�
皮肤干燥、内热口干。女人主血气欠调、有孕者堕胎�
小儿急慢惊风、夜啼咳嗽、面�青黯是也�
丙丁见壬癸亥子多�,内主心气疼痛、颠�舌强�口痛咽哑、急慢惊风、语言��;外主潮热发狂、眼暗失明、小肠疝气、疮痰脓血、小便淋浊。妇女主干血气经脉不调。小儿主�疹、疥�,面色��是也�
�已见甲乙��多�,内主脾胃不和,翻胃隔食、气噎盛胀、泄泻黄肿�择拣饮食、呕吐恶�;外主右手沉重、湿毒流注、胸��塞。妇女主饮食不甘、吞酸、虚弱、呵欠困倦。小儿主��五软、内热好睡、面��黄是也�
庚辛见丙丁巳午多�,内主肠风痔漏�粪后�血、痰火咳嗽、气喘吐血��魁失魂、虚烦劳�;外主皮肤枯燥、肺风鼻��疽肿发背、脓血无力。妇女主��、血产�
小儿主脓血、痢疾、面色黄白是也�
��见戊己辰�丑未多�,内主遗精盗汗夜梦鬼交、白浊虚损、寒战咬矛、耳聋眼盲、伤寒感�;外主�虫牙痛、偏坠肾气、腰痛膝痛、淋�、吐泻、怕冷恶寒。女人白带鬼胎、经水不调。小儿主耳中生疮、小肠疼痛�夜间作炒、面色黧黑是也�
【白话解析�
本段主要讲述了出生日干的五行属性以及导致的疾病。出生在甲日或乙�,而年月时柱中�辛申�较多,内主肝胆惊悸、肺�,手足麻木,筋骨疼痛;外主头晕目眩、口歪眼斜、左右瘫痪、跌扑损伤。假如年月时柱中丙丁火较�,又没有水来相�,主痰喘咯血、中风不语、皮肤干燥、内热口干。对于女人来�,主血气欠调、容易流产。小儿则主急性或慢性惊�,夜间吵闹不安、咳嗽、面带青黯色。出生在丙日或丁
�,年月时柱��癸亥子较�,内主心痛、颠��口痛咽哑、急性或慢性惊风、语言�涩等�:外主潮热发狂、眼花失�,小肠疝气,疮疥脓血、小便淋浊。对于女人来�,主血气经脉不调。小儿则主天花、疥癣等�,且面色赤纀�
出生在戊日或己日,年月时柱中甲乙寅�较多,内主脾胃不和,翻胃隔食,气噎腹胀、泻泄、黄肿、偏食、恶心呕吐等�;外主右手僵硬不灵�,湿毒流注,胸闷腹胀�
女人主饮食不知其味、吞酸、虚弱乏力、呵欠困倦。小儿主��五软,内热嗜睡、面��黄�
出生在庚日或辛日,年月时柱中丙丁午较多,内主肠风痔漏、便血、痰火咳嗽、气
喘吐血、精神恍惚、虚烦、虚劳等;外主皮肤干燥、肺风鼻�、背发疽�,脓血乏力。女人主痰多咳嗽,产儿时流血多。小儿主脓血、痢疾、面带黄白色�
出生在壬日或癸日,年月时柱��己辰�丑未较多,内主遗精盗汗,夜梦与鬼交合、白浊虚损、寒战咬牙、耳聋眼盲、伤寒感冒等;外主�虫牙痛、肾气偏坠、腰膝疼痛、小便淋�、呕吐、畏寒怕冷。女人主白带、身怀怪胎、月经失调。小儿主耳中生疮、小肠疼痛、夜间吵闹不宁、面色黧黑�
�赋论�汇要
【原著�
《赋》云:筋骨疼痛,盖因�被金�;眼目暗昏,必是火遭��;土虚逢木旺之�,脾伤定论;金弱遇火炎之�,血疾无疑。又�:木逢金�,定主�胁之�;火被水伤,必主眼目之疾;心肺喘满,亦干�火相�;脾胃损伤,盖因土水战克。支水干头有火遭,必腹病心�;支火干头有水�,则内��盲。炎上烦焦蒸土曜,头秃眼昏;润下纯湿�土制,肾虚耳闭;荧惑乘旺临离�,中风失音;太白坚利�兑坤,兵前落魄。又�:心受�,口不能言;肝受�,目不能视;�受病,口不能食;肺受�,鼻不能嗅;肾受�,耳不能听,各从所�,以证虚实�
金鬼不宜针刺,火鬼切忌艾伤;土不用九�,须忌散金为福;西地求医,木来生东方用药�水绝须当针刺,药宜金石回生�土弱欲得火炙,寻医征姓无厄�火鬼煎剂,能治水鬼,丸散偏宜�
�!人病百端,理无二焉,望闻问切,乃医家之妙用;生克制化,为术�之玄�,若能参究根源标本,不离斯法。论�:康泰生于和合,疾病起于刑伤。究五行衰旺之理,推百病表里之�,内应五脏,外属四肢。且如木气休�,两鬓消疏�不发;火临死绝,双瞳昏暗而无�;火中�土少水制,则心神恍�;水下藏金无水�,则腿�损伤�
【白话解析�
本段主要讲述了古《赋》是怎样论述疾病的。古《赋》中�:筋骨疼痛,大概是由于木受金所伤的缘故;眼睛昏花,必然是火被木克制;虚弱�土遇�旺盛的金,必然会脾肠失�;金衰微而火旺盛,一定有血疾。又说木遭金克制,��一定有疾病;火遭�伤害,眼睛一定会患病;金遭��,心肺喘满,水遭�克制,必然导致脾胃伤痛�
日柱中地支是水而天干是�,心腹一定会疼痛;日柱中地支火而天干是�,则容易有白内障乃至眼盲。旺火熏蒸土,必然导致脱发头秃、视物昏�;水太旺而缺少土来克�,肾气虚弱,听力不佳;火旺行至离卦��卦之类的火乡,主中风不�;金旺行至�卦或坤卦之类的金土之�,必定会遭受兵械的危害而落魄�
又说:
心有�,嘴不能说�;
肝脏生病,视力不佳;
脾部有病,不思饮�,肺部生病,嗅觉不好;
肾部有病,听力欠佳,都要依照相互对应的人体部位寻找病源�
金鬼不宜用针�,
火鬼不能用艾�
等等,冶病方法与器械、药物的使用均要考虑其病源属性�
�!人的疾病有千百种,但每种病都有其独特的病源。望闻问切是中医看病�
绝妙方法;生克制化是星命术士探病的奥妙所在。想探究疾病产生的根源都离不开这些方法�
论说:五行和合,身体康泰;五行刑伤,就会生发疾病。弄清楚五行盛衰的原�,就能够查出各种疾病内外的根源,因为五行内应五脏,外属四肢,三者间有密切的联系�
例如:木气休囚,鬓发就会脱落而变得稀�;
火气衰竭,双眼就会昏花无神,
火中藏土,缺少水来克制,就会心神恍惚;
水里藏金,没有泄水之物腿足就会受到损伤�
五行生克的病象原�
【原著�
甲乙兑生逢壬�,醉乡而死;丙丁坎育遇庚�,沟港而亡。水盛木�,多生泄痢;
土重金埋,常病气高。诸风掉�,乙木旺�辛金�;疼痒疮疡,丁火盛��水弱;�塞肿�,只因已土太过;愤郁��,盖为辛金不及。耳目聪明�水旺,寒邪�缩肾经虚�
甲乙能伤戊己,无救而缺�;丙丁善克庚辛,少制而喑哑。火中有�,项生�疡之�;水中有土,腹患�肿之病。用神受制而被�,亡于棒杖;上下逢鬼�无救,死作悬梁。四柱重�多凶�他乡丧体,五行衰败不足而瘟疫亡身。水�腰驼,莫用��之法;金刑龟背,安施卢扁之方。庚辛气秀,西方见木而亡于兵�;甲乙败绝,坤南无水,�骨肉飞顺;辛巳、丙�遇刑,��而人生六�;己卯�戊寅逢敌,胃弱而常病疮�;乙未�甲午逢金,人多鳖头;癸卯、己丑相�,病生腰膝;甲申、乙�,幼年多病肝经;辛卯、庚�,晚年劳伤筋骨。丙火上�,丈夫每忌于身�;丁火下湿,女人虚痨�
血产。日时衰�,大患��;干支刑害,小疾�疗。气相得而安�,气相�而灾�。病症不离于六脉,死生难越乎五�,细究兴衰,万不�一�
《古歌》曰:戊己生时气不�,月时两处见伤�;必当头面有亏�,脓血之疮苦少�。又�:丙丁日干五行�,七煞加临�合来,升合日求衣食�,耳聋残疾面尘埃�
�:���重叠迭排,时辰设若见天�;纵然头面���,定主其人眼目灾。又:丙丁火旺疾难�,�柱休囚辰�方。木火相生来此地,哑中��暗中亡�
【白话解析�
作者在这段文字中讲述了五行生克与疾病的关系�
出生在甲日或乙日,年月时于是壬�,主酗酒而亡;
出生于丙日或丁日,年月时干是庚�,溺水而死�
柱中水多了就会使木飘�,大多主痢�;
土气太重而金埋土�,通常会胸满气�;诸风��,是因为乙木太旺又碰上辛金太弱;
皮肤疼痒、疮�,是因为丁火太�,�水衰�;
痞塞肺满,是因为己土过�;
心中愤懑、抑郁憔�,多是因为辛金微弱;
耳聪目明多是因为�水转�,而寒��缩则是肾虚所致�
甲乙木可以克伤戊己土,假如没有补救,会出现缺�;丙丁火能克制庚辛�,假如不能得到应有的控�,就会变成哑巴�
火里藏土,主淋巴结�;水里藏土,则易腹胀生虫�
如果命中�神受�克制,就会犯法受刑,死于棒杖之下;
�柱偏�没有制伏,却又没有相应的救�,就会悬梁而死�
四柱中相冲多,同时凶煞又多,死于他乡;五行呈现衰败或不足的状�,则死于瘟疫。水衰败�
易得佝偻�,即便用黄帝、伯�的医术也难以治愈;金受刑伤,同样也会得佝偻病,即便使用扁鹊的医术又有什么用�?庚辛金旺�,�行西�运时如果遇到�,就会死于械斗;甲乙木衰�,而行南方运时如果没有水来扶助,就容易尸首分离。辛巳日�,他柱�丙申�有刑�,主臂力弱�手生��;己卯日生,他柱�戊寅�遇刑�,主胃气虚�,常有疮疽的苦�;�未日�,他柱�甲午且逢金,主人多鳖�;癸卯日生,他柱�己丑而且遇刑�,容易患有腰膝之疾;甲申日生,他柱�乙酉,少年时多患肝�,辛卯日生,他柱�庚寅,晚年会因为过于劳累而导致筋骨受伤。丙火上�,对男人来�,常有身心的忧�;丁火下湿,对于女人来说,容易得虚痨或生产时流血较多�日时柱衰�,容易有不治之�;四柱干支刑害,经常会有难治的小病�五行扶抑行当,身体就能够安�;气运悖逆则相克,必有病痛之苦。总之,明辨病症,离不开对六
脉的观察;判定生死,难以脱离五行的生克制化。仔细研究五行的盛衰,然后断定人的疾病生死,这是万无一失的办法�
五行克、过、不及皆主疾
【原著�
又曰:人之生也,受气于父,成形于母。五脏和平者无�,克战太过不及者主疾。《内经》云:东方实西方虚,泻南方补北方。东方实�,木太过也;西方虚�,金不及也;�南方�,火太过也;补北方�,水不及也。是以五行太过不�,皆主疾也。若水升而火�,火降而金�,金清而木�,木平而土不及�,五脏各得中和�气疾病何自生�?《阴阳书�:金刚火强,自刑��,木落归本,水流趋东。所以论三刑,刑则残害,言太过而身疾也。若只取不及为疾,必有一偏之失�
凡五行有死绝而成疾�:水死�,多肾气腰足攻�,滑泄便溺不利之疾;火死�,主肠气结塞、惊悸健�,精神不安之疾;木死绝虚风目涩眩�,筋急�瓜甲枯悴、喜怒颠�,择饮择食之疾;金死�,主气虚喘急、咳嗽、皮�焦燥��、骨节疼痛、涕泪、大肠泄痀便血之疾;土死�,主面黄、减食、隔�吐逆、肢体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、耳聋、神浊健忘、少喜动�之疾。有相克而成疾�:金火相克,生旺则疡疮瘫�,死绝�痨瘵呕血;土木相克,�旺主疲闷昏眩、风麻、小肠疾病肿,死绝主吐食症�,疽癖积滞之疾,或主中风;金木相克,�旺主�足骨节不完、眼目之�,死绝主气虚精脱、痨疾瘫痪之�;水土相克,主脾湿泄泻、中满痰�不利之疾�
【白话解析�
本段�,作者讲述了人的降生以及五行相克导致的疾病。又�:人降生在这个世界�,一定要先得到父亲的精气,然后在母腹中孕育成人。人的五脏运行相互协�,就不会有疾病;假如克制太过或不及�相互扶抑失当,就会生病。《内经》云:东方实西方虚,泻南方补北方。这里所说的东方�,是指木过于旺�,西方虚就�金不�;�南方就是火柱过于旺盛,补北方就是水不足,而五行太旺或不足都容易致病。假如水上升,火就会下�;火下�,金就能够清白;金清�,木就能够平和。木平和�
土不及克,这样一来体内五脏也能够处于和谐的状�,疾病又能从哪里滋生呢?《阴阳书》说:金与火都很旺盛的�,一定会相互克煞,就好像叶落归�,水向东流一�,都是很自然的事情。因�论述三刑�时�,应当明白柱中�刑煞�身体很不�,刑煞太过,必然会生病。如果认为五行只有在不足的情况下才会致病,是非常片面的。五行衰竭的时候会生病:水衰�,大多主肾气虚弱、腰足痛、滑精、尿频等�;火衰竭、主肠气结塞、惊悸健忘、精神不安等�;木衰�,主头晕目眩、筋急、爪甲枯�,喜怒无常、偏食等�,金衰�,主气虚喘急咳嗽、皮肤干燥、毛发枯黄、关节酸痛、涕�,痢疾、便血;土衰�,主面��黄、厌食、隔食、体倦乏力、好睡嗜�,思虑过度、耳聋,�
�健忘、不喜活动等�
有的时候五行相克也会导致疾�:金火相克,两者都旺盛的时�,主疡疮或下肢瘫痪;都衰竭的时�,主结核呕血。土木相�,两者都旺盛的时�,主体倦乏力、头晕目眩、手足麻�,小肠疼肿�;两者都衰竭的时�,主吐食症块、疽癖积�,或主中风。金木相�,两者都旺盛的时�,主四肢有残缺、眼病等;两者都衰竭的时�,主肾气虚弱、脱精、结核、瘫痪等。水土相�,主脾湿泻泄、痰多咳嗽等�
五行相生也有�
【原著�
有相生而生疾�:火木相生,生旺则上盛隔�,��头风;死绝则伤寒作狂、闷乱疾。火土相�,生旺则胃�;死绝则唇焦红气、热结大便不利。金水相�,生旺则气�,死绝则精�;水木相生,生旺则呕吐胃�;死绝则精败、伤寒掂�。金土相�,生旺则多虚无肌肉,死绝肠鸣虫作�
凡水土木相逢于无气之处,�蛊气�胀、吐逆之�;凡金水火相逢于无气之地,主痢�,金主大肠,水火守之,阴阳不和也�
凡水逢土,多主翻胃�;土多而无水气疏之,主聋�疾。盖肾水不流则翻�,��通则为喷��
【白话解析�
这段文字讲述了五行相生导致疾病的情形。有的时候五行相生也会导致疾�:
火木相生,如果两者都旺盛,火气上升会导致壅�,主头风目�;两者都衰竭,主伤寒作狂、心闷烦乱等。火土相�,如果两者都旺盛,主胃�;两者都衰竭,主唇干火气重、便结等。金水相�,如果两者都旺盛,主气�;两者都衰竭,主遗精。水木相�,
如果两者都旺盛,主胃虚、呕吐两者都衰竭,主败�,伤寒疟疾。金土相�,如果两者都旺盛,主身虚羸�;如果都衰�,主腹鸣虫生�
凡是水土木相遇在没有生气的地�,都主腹胀、反胃等。凡是金水火相遇在没有生气的地方,都主痢疾。其中金主大肠之�,这是因为水火疏泄�,致使阴阳之气不能处于和谐状态的缘故吧�
凡是水碰到土,多主反胃。土太多而缺少水气疏�,主耳聋目疾。大概肾水不
流畅就主反胃,肾气�通畅就主耳疾�
论疾�:先日�,次月�
【原著�
又曰:凡论残疾病症,先论日干,次详月令,然后通年时看�,伤官主残�,煞重亦然。乾卦在�,�为天�,六辛生人得此日此�,多主盲聋��属肾,肾通�,丙火遭水克也;子位坎宫,伤官煞重相刑,主下部疾;�宫艮�,主脾�,面色�黄之�;若戊己生�,甲乙为刑旺之�,二月乙木�卯相�,刑起子中卯木为煞�,亦主下部疾。辰属震,此月带伤�,少年主多惊疾,盖震�动也。轻则主惊脾胃疾,重则主足疾�
已为�,伤官煞重,主妇�血气不���;午为离为�,伤官煞重,主失明头风之�;
申属�,�众阴,伤官煞重,主腰脚筋骨之�;伤官�尽者不在此�;�为兑,属口齿不完之疾�戍为火库,主下血痔漏之疾。丑未伤�,亦主脾胃�伤官煞旺�,年年��,主用上下战克、五行无救助,主身�不完,头面残伤�
【白话解析�
作者在本段中主要讲述了日干与月令综合年柱与时柱导致疾病的情彀又说是要探究各种疾病的病状,应当先看日干,其次才是月令,最后再结合年柱与时柱来考察�命柱中伤官或七煞非常严重�主残疾�
乾卦��,�在天门星的位�,六辛�生的�,假如四柱之中��日亥�,多主眼盲而聋。因��属肾�,肾与耳相�,而丙火遭到水克制;子在坎卦,伤官�七煞相互刑害,主下身疾�;寅在��,主脾胃之�,面色�黄。若戊己生人,甲乙是刑�,二月乙木�卯相刑克,刑起子中卯木为七�,也主下身疾病。辰在震�,假如生于辰月而又在四柱之�带有伤官,少年�
大多会有惊风之疾,因为震是骚动的意思。轻则主惊脾胃之�,重则主足�;已在��,伤官�七煞严重,主妇�血气失调���;午在离卦,�目伤官、七煞严�,主头风失�;申在坤卦,是众阴聚�之地伤官�七煞严重,主腰脚筋肾之�,但伤官伤尽不属于这一范围;�在兑�,主口齿不�;戌是火库��,主下血痔漏。丑是未的伤�,也主脾胃��。四柱中伤官,七煞旺盛,�年年�瘟疫之苦,假如上下相互克制,四柱之中又缺乏补�,主四肢有残缺,头面有破损�
五行衰旺与病症病�
命理学认�,五行盛衰蕴涵了丰富的生克造化原理,通过研究五行盛衰气数,可以推断人的疾病生死。这样的说法当然是不符合现代医学理论�,但我们仍然可以从命理学的推论逻辑中触摸到中国古代哲学思想的一角�
◆五行衰竭与疾病的关�
五行衰竭打破了五行之间的平衡与和�,导致百病侵袭�
◆五行生克与疾病的关�
古代星命术士认为:凡是要论断各种病�,应先看日�,其次是月�,最后再综合年时来考察�
典籍论病集要
【原著�
《赋》云:甲中无气遇寅�,头目偏斜;�丙有刑遇辛伤,每朝发祸。炎火盛水而灭,眼目多昏;虚土旺水而崩,肚肠盅肿。丙中藏�,人多火眼;�到震�,定主�唇�
土受木制,乃多脾胃之灾,�被金�,筋骨疼痛之患。水土相刑无救助,定有失步之虞;�火相刑为��,多应上喘之疾。壬�戊已相扶,难听音乐,丙丁��相随,作辨青黄。时来克�,肢体难完;�若遇�,头面易损。若上下鬼克�临死�,土临甲乙,死于呕吐之中;火局庚辛,绝在心气之病。水�,肾虚临身;金北,��加体;木南,风气为灾。更�空亡五墓,�辰七�,如遇死绝,难保性命�
又曰:�一切诸煞亦有主疾�,劫煞�小肠,又主耳聋、咽喉疾;官符主腰脚疾;成池主酒色�劳瘀、脓血、便溺疾;大耗主暗昧,或赘疣疾;飞廉�天簪支干无气,主无目�凡禄主因食致�,�带煞克身方是�
凡命见真�气散,�真刑��,多是废疾之人。甲辰�甲戊、乙丑、乙�,土木交加,主瘫痪之�;丙申、丁�,金火交加,主血筋所�;戊子、己�,水土交加,主脾胃之�;庚寅、辛�,金木交加,主筋�劳嗽之疾;癸巳、壬午、丙子、丁�,水火交加,主头面目疾�
【白话解析�
这段文字�,作者引用古代典籍来论述疾病。又�:每一种煞神也都有对应的疾�:劫煞�小肠�疾以�耳聋、咽喉等病症;官符主腰脚有�;咸池则主好酒色、肺病、脓血、便溺等;
大耗主视物昏花,或者身上生�;飞廉,又名��假若四柱支干中没有生�,很可能会导致瞎眼。所有禄位也会由于食神而导致疾病的产生,因此必须有煞神克制才好�
凡是命局�柱之中遇到相冲导�气疏�,或者遇�刑克导致气疏�,大多都是伤残之人。四柱如�是甲辰、甲戌、乙丑、乙�,就是土木重叠,会使全身瘫痪;�柱如�是丙申、丁�,就是金火重叠,会导致血筋受�;四柱是戊子、己亥为水土重叠,
主脾胃之�;四柱是庚寅、辛�,金木重叠,主患筋骨劳嗽之类的疾病。四柱如�是癸巳、壬午、丙子、丁�,就是水火重叠,主头面目疾病�
【原著�
《烛神经》曰:日被时克莫相�,终是艰辛病祸�;�木战�忧病�,水凌火气眼生�;金水死兮为风�,土多水少败丹�;土遭�克脾胃弱,�胜金残血��;水深�重逢水�,遇水定教落深�;水少火多应受�,火多土少语狂�;水若�兮火��,�满火明寿��,金绝切忌四肢�,土多带火受忧�;木若�时应��,更须仔细辨根
《广信集》云:凡命�对冲,一辰如坐命�,或疾��,主人手足有缺,身体不完。六�亦系,�曰互�。辛卯日�,名曰白虎闭目,火年必损眼。其余辛与卯字�,亦忌之�
《壶中子》云:金衰�盛呕血,�尔脱�;�竭土盈病�,忽然���沈芝�:破碎�刃招��,疾宫�害还非吉。日时累�旺鬼�,无气空亡�病卒。又�:月阴滔忌相�,阴命�变带下�;月水不调绿好�,男儿痔漏及胆风�
�欲推疾病灾厄,先看禄命�三等,大小运如�?若三命无�禄马��,�得禄�、命贀旺�,亦不至死。若父病推其子命,如子命遇孤辰、寡宿、丧门、吊客及白衣煞临�,其父必有不可救之疾。夫妻亦准此推�
【白话解析�
作者在这段文字中引用了《烛神经》和《广信集》中对疾病的论述。凡是想要推测疾病灾�,应当先考察禄位、命宫、自身日干等三个方面,以及大小运的情况。假如三命没有生�,且禄�衰败,只要有禄�、命贀旺�,也不至于到死的地步。假如父亲病�,就可以推算他儿子的命,假如儿子命中有孤辰��宿、丧门、吊客及白衣临煞�凶神,他的父亲必然是得了不治之症。夫妻之间也可以按照这样的方法进行推算�
论疾病先知五脏六腑所属干�
身体各部五行属�
【原著�
《歌诀�:甲胆乙肝丙小�,丁心戊胃己脾�;庚是大肠辛属�,壬系膀��肾藏;三焦亦向壬中�,包络同归��乡�
又曰:�头乙顶丙肩求,丁心�肋己��;庚是脐轮辛属�,�胫癸足一身由�
又曰:子属膀胱水道�,丑为胞肚�脾乡;寅胆发脉并两�,卵本十指内肝�;辰土为皮肩胸�,�面咽齿下尻肛;�火精神司眼目,未土胃腕�脊梁;申金大肠经络�,�中精血小肠�;�土命门腿踝足,�水为头及肾囊;若依此法推人�,�伯雷公也播扬�
又曰:午头巳未两肩�,左右�膊是辰申;��双肋���,�亥属脚子为阴�
又曰:乾首�腹坎耳俦,震足��艮手�;兑口离目�八卦,凡看疾病此推求�
【白话解析�
本段介绍了人身体各个部位的属�,把身体的各个部位与五行和干支一一对应起来,在论断疾病的时候以此进行推断�
论疾�:五行扶抑不当
【原著�
夫疾�皆因五行不和,即人身五脏不和也。盖五行通于五脏,六腑通于九窍,凡十干受病属六腑,十二支受病属五脏�
丙丁巳午�局南离,主病在上;
�癸亥子水局北坎,主病在下;
甲乙寅卯属震,主病在左;
�辛申�属兑,主病在右;
�己辰�丑未属坤�,主病在脾胃及���
�风晕�、眼光日昏。血不调畅、早年落发�筋青爪枯