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2025�05�10�

农历:乙�(�)� 四月月十三日

当前节气�立夏�

离下个节气:小满,还�11天�

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女命集要和要�
发布时间�2022-06-30  阅读�2140次  字号�   批注功能�

女命要点:日主旺相,夺夫权而孤�


【原著�


日主旺相,夺夫权而孤�;月令休囚,安本分而持家。官星得�,夫主荣华;伤官无克,子当贵显。有官而不可见�,有煞�不可逢官,设使官煞混杂,为人安得�?官星无克,值二,可两�之封;七煞�,遇三�,为一品之贵�嘉食神而制煞生�,恶伤�而克�盗气贪财坏印,岂是良人?用煞逢官,非为节妇;孤贫下贱,盖因�死休�;富贵峥嵘,只为�兴子�,官太�,公寿�;重迭,婆年早丧。身居旺�,虽富�,夫子刑伤;日值衰�,纵贫�,夫子完聚;自旺�巧于妇业,日衰�于女工。贵神一�,不富即荣;合神数重,非尼�。贵人乘,决主风尘之美;官星带桃�,定为深院之良人。食神独�,安和有子有寿;合贵重�,娇媚而多贱多�


桃花不宜倒插,沐浴最忌裸�,犯之者多为侍�,值之�定作师尼�


苛刻的女命观


古人论女�苛刻之极,其起推论原则无非就是“三从四德”“旺夫相子”“无才贞洁”等封建礼制,并分出“纯、和,清、贵、浊、滥�、淫”等所谓“八法、八格�,以迎�



16




【白话解析�


这部分文字论述的是女命的要点之一,日干旺盛的女命往往是侵夺夫权而使其衰�,自己变得孤独无依的情彀�月气处于隐退情形,这样的人只能安守本分,料理家务�官星得地�之便,主丈�荣华富贵;伤官�受克�,儿子应该很富贵。有了官星就不能再碰到煞�,有煞神就不能碰到官星,假如官星煞神混杂,这样的人又怎么能得到吉祥呢?官星没有受到克制,又遇上天德、月�,这样的妇人可以得到两国的封诰;七煞�制伏,又碰到三�,为一品贵命。命中可喜的是食�制伏七煞,继而生财气;伤官制伏夫星非常可恶,败泄财气,既贪婪财�又破害印�怎能成为良妇?

用煞神去见官�,那就不可能是守节的妇�;孤独、贫困、卑�,大概是因为子�

,全无生气;大富大贵,那是因为夫星、子星都兴旺。官星过于旺�,公公的寿命很难长�;财神重重,婆婆就会早丧。自身旺�,即使生活富裕,但丈夫、儿子会受刑而损�;日干衰弱,即使贫困潦�,仍可以与丈夫、儿子团聚。自身健�,就可精通妇女的工作;自身衰弱,则不擅女工。假如命中有一位贵神扶�,即使不富�,也会显得高贵尊荣;假如命中同时有着几种贵神,不是出家为尼,即卖身为。命中贵人与

马同在一支上,这样的女子必定是风姿绰约的娼�;假如官星与桃�同在一支上,她一定是大家守节的良妇。命中只有食�,这样的女子就可生活安宁和�,有子有寿;假如命中�神很�,这样的女子则娇媚多情但显得很卑贱。命中有桃花但不能颠倒位�;沐浴最忌讳裸形,假如犯了忌讳,大多只能做侍从或者奴�;命中刚好遇到�,必定是出家为尼�


女命要点�:法八格定奥旨


【原著�

四仲�,乃酒色荒淫之�;四孟�,乃聪明生发之人�未丑�而不�,戍辰冲处非良大抵夫星要值健�,己身�中和。食�不可刑伤,子星要临生地。印绶生身一�,则可财神发福,多见无伤。财强身�,不能发福;身强财弱,安得为良?伤官�,克夫星而再嫁之�;印绶重�,死别即生离之妇�刑冲羊刃,恶狠无知;破害金神,血光产�四柱无夫,偏房定为续室;八字空亡,寡鹄�是孤。大概贵贱观其夫�,荣枯究其财官,为天依乎�,地附�,故贵者随夫而贵,贫者随夫而贫。前八法以泄其玄�,后八格乃明其奥旨,倘有缺误,知者择焉�


【白话解析�


此段讲述的是用八法八格定奥旨的方法�如果四仲都有,即为沉湎于酒色、生活淫荡的女人;四孟俱备,即为人聪慧乖巧、好学上进的人�地支未丑受刑,也没有什么好怕的,戌辰受冲就不吉利了。在一般的情形�,夫星应该健旺,自身则要保持中和。命中食神不应遭受损�,子星要降临在有生气的地方。命中只有一位印绶护�,以聚财享�,就算印绶多了也不会受到损伤。财神旺盛而自身虚�,就不可能发福;自身强健而财神衰�,又怎么能做良家妇女�?伤官重重,就会克制夫星�改嫁给他�;印绶不断出现,即使不是死别,也要两地分居。命中有�侵扰,就会变得凶狠和愚�,金神侵犯,会导致难产。四�没有夫星,不是嫁做偏房,就必定是充当填房;生辰八字�碰到空亡,不是失夫孤寡,即为两地分居。总而言�,是尊贵或卑贱,考察夫星�情形,是荣华或衰落,要看有无财神官星。这就像天与地的依附关系一样。所�,女命贵是因为他丈夫尊�,贫也是由于他丈夫贫困。前面的八法是解释女命中深奥的道�,后面八格即为阐述女命中奥妙�


●苛刻的女命�


古人论女�苛刻之极,其起推论原则无非就是“三从四德”“旺夫相子”无才贞�等封建礼�,并分出“纯、和、清、贵、浊、滥�、淫”等所谓“八法、八格�,以迎合整个社会的道德需求�


◆夫星子星观女命



乾男�:女命以柔为本


【原著�


又云:乾道成男,坤道成女,阴阳刚柔,各有其体。故女命以柔为本,刚为�,以清为奇,以浊站为�。故三奇得位,良人万里封侯。二德归�,贵子九秋步月。一

官一�,乌云两鬓拥金冠�四煞四空,皓月满怀啼玉�。官行官�,镜破钗分。财人财�,夫荣子丧。衣锦藏�,官星有气。堆金积�,财库无伤。大抵官�,财多不富。用正印而�,兰阶夜冷。用而遇�,玉树春荣。金清水�,日锁台。土燥火�,夜寒贀�群阴君阳,清灯自守。重官重�,绿鬓孤眠田园�,食神得位不逢官。粟帛盈�,印绶失时远遇伤官不见官星,独为贞洁。无食多逢印�,作刑�。穷见食,坐产�枯。恶煞混�,临春叶落�远合勾情,背夫寻主�冲官破食,弃子从人�财衰�,幼出�门�身旺印强,早刑夫主五煞簪花,日夜

迎实送客三刑带鬼,始终克子伤夫。杨妃貌�,禄傍桃花。谢女才�,身乘词馆。华益临�,情通僧道。孤神坐�,身受尼姑。胞胎常�,食旺身衰鸾鹄濒分,官轻比重�妹刚�,乃作填房之妇�财官死绝,当招过继之儿�官临财地必荣�,入财乡须�子。煞枭破�连根,堕冰肌于水火。比刑丧局,掩王�于尘沙。交驰�,母氏荒凉。差错对封孤�,夫家零落。五�六财,穷败比肩之地�八官七煞,分离害之乡�刑空官煞,几临嫁�罢浓妆�冲克印财,纵得家难成厚福。不若藏财不�,明煞无伤,重印逢财,多财遇印四败匪佳�之有�,四冲岂良妇而无嫌�

聚旺�,花街之女。金成秀�,桃洞�仙。四生驰�,背井离乡。三合带三刑,夫败�暗煞逢刑,不善。明官跨�,夫主增荣。黄金满�,一财得所。红颜失�,两贵无家。先�后财,自贫�富�冲官�,子刑�。死绝胞�,花枯寂寂。长生根�,绵绵。合�合财,珠盈金屋。破�破印,衾冷�房。吕后名驰天�,只绿阴并阳刚�绿珠身堕楼前,益是枭冲煞位。秋�通源,剔眸�节�冬金坐局,断臂流芳�娣妹同宫,未�而先抱恨�命财有气,配夫�老无忧�


【白话解析�

万民�认为乾道成男、坤道成�,阴阳刚柔各有所长。女命以柔为本、以刚为刑、以清为奇、以浊为贱�


古籍女命集要:官煞�


【原著�


《通明赋》云:女人之命,一贵为�,食重孤孀,贵多淫贱�

贵指官煞言,伤官�,狐克之星�,官煞�,淫乱�也。二德真�,封赠可知,三奇真良,国号自至。金木有坚心之淑�,水火生乱�之虚�,五行�喜休�,四柱不宜生旺。富贵贫�,全凭夫子�


二德即天月德�,女命得之,更有财官,纯粹不杂,必受封赠。三�,甲戊�之类,财官印食亦为三奇,女命中有�,必受国号。德�,纯一不杂之谓。金木性纯,

为女人之所�;水流主淫,火炎主暴,水火多则乱�,为人虚花不纯而暴恶矣。阴主柔,阳主刚。女阴也,与男相反,喜休�而忌生旺�


《继善篇》云:女人无煞,一贵可作良�;贵众合多,必是师尼娼婢伤官�,则食绝孤�;夫健�,子秀�荣。《玉振赋》云:阴命�重本绝嗣,运行官煞,反吉(夫旺子生,此理之常)。女�伤官须克�,运入财旺,亦佳(伤生�,财生�,所谓能使无情更有情)弃命�,必配名家;专禄�,断受�命。孤利于七煞,桃花�带乎�(此四�,皆主富贵,益夫�)。官贵太�,非偏房即为舞;会合过盛,媒妁则是尼姑(女命虽不嫌官�,多则不吉。天干地�,三合�合带得多�,必为�等之人。盖媒妁�二姓以成�,尼姑受万人之施舍参之人事,明矣)。甲�坐申透庚,子都西子;火坐申时壬水,大乔小乔(言此二日专用煞,苟无混杂,其女�有�国倾城之色�)


【白话解析�


《通明赋》认为女命以贵为�,但是食神过多可能成为孤寡,如果命中多贵则是淫贱的命。《继善篇》认为女命中没有煞气,有一贵为�,如命中多贵则可能出家为尼或沦落风尘。《玉振赋》在此基础之上又提出如果女命为�,印重又绝�,再行官煞反�是吉命�


《赋》女命集�:红颜薄命�


【原著�


《赋》云:庚寅、戊�(或云戊申),纵遇破败犹得;己卯、癸�,休教红艳相侵(此四�,俱自坐长生临官之夫�如庚得寅,戊得,乃上人之�;已得�,得己,亦不失为佳妇。但五阴日不宜。红艳、桃花二�,五阳遇之,纵为不堪,亦可养身)官临墓绝之地,老困娇娘,夫居杂气之中,最宜佳(如庚�丁为�,十一月生;辛用丙为�,八月�,虽名为夫,实则不时,纵有�,必然受困,所谓红颜多薄命�也。如癸日生于未月,杂气之中,有丁�己夫�,子息财帛�,虽居�,见之不忌)。官得令而逢伤,反作奴婢;当权而有�,当为正室。日刃逢煞,不偏则尼;月伤叠刃,非奴则婢(刃逢煞,如壬子日戊申时之例�月伤叠刃,如丁卯月甲辰日之�)伤官夺夫之柄,化煞�夫之�;桃花喜共官星,红艳休同煞伴。寒少�,命值孤;独枕�,

日临(柱中绝无官煞,值此日为�,有官煞等�倚靠,虽犯�,阴阳差错等日,反吉�寡鹄即孤�)。孤遇夫�,必多子女;天德�逢煞�,定盛奴。一片比�,地争夫拟�;浑身泄气,印星望嗣堪求�旺夫伤子,乃官�;旺子伤夫,因食时而官绝印重�盈盘�富夫,而多得子;食清值令得壮�,必许�(富夫,乃官星带�之论)。印�官轻�夫权,风舞飞坑(,乃旺�之辰)。天、月二德无他�,锦冠�;刃七煞无善降,身尘发垢。一�阴熊�守志,必也无儿;两�阳伤且荣,而不克婿(五阴日见�阴煞为凶,阳伤官得印重反荣,而不克婿)。日,最忌生�;神反�,难与留胎(,是逢冲�。如丙午,庚寅、壬子、癸�,是年与日相冲。食神犯�,是�也。如丙申、庚子�戊戍、丙

,月丁庚食,时丙克之)。官临死绝知夫丧,驱除断子�。何知夫得贵,孰知子得�?食附�而可�,官即食而可�(如己未日、辛亥时,甲与,辛附甲官,食神健旺,子贵;逢破,则子不肖)。先后兴�,倚夫�之好�;始终盛替,察子�荣枯(如一�:戊日生春甲寅�,偏官,乃戊之夫,虽壮不见财星,行至东方,又无金制其木,其夫无名无利。交�午运,夫星正值食得所,却是甲木死地,故克之再嫁。未中二�,财帛驰至,大发。运�,五年至胎,始寿�戊上�,至此俱死,七煞见伤�,思无倚而亡)


【白话解析�


古赋认为女命出生于庚寅、戊寅、己卯、癸未这四日,都是自坐长生临官�,还算好命。如�官临墓绝之地,即使生得貌美,也会�困居杂气之中,就是所谓的红颜多薄命�


《壶中子》女命集�;太乙多淫


【原著�

《壶中子》云:明足�,太乙多淫(为入夜之�,为迎夜之,女命而得多�,有姿;已多�,好色)。木盛则�,水澄则清�,金多夭折、火致刚强、土则富厚。负天、月二德,则霞帔金�;得禄命身三财,则夫荣子�(

岁干所克�,禄财;

岁支所�,命财;

纳音所克�,身财�


其三财所�之五�,在命�财不�,而得之全�,

必荣,子必�)


切嫌�阴刃,忍害尊亲;最忌者纯�,不宜子息(禄后一辰日阴刃,男得�,妻族�,女得�,夫族亲。又命年月日时干支俱属阴,或生五月之后,十一月之前�,乃阴极而阳不生,是为纯阴,多无子息�盖独�不生,独阳不成故也)。骨髓破,内外;枕星,招涉是非(骨髓破即白衣�,得之者刑�内外,二族。荐�

星乃冠带�,得之者一生多涉是�)。鸳鸯惮于女�,倾国倾城(凡三支一�,凤凰,麒麟、凤之格,女命则受为鸳鸯煞,主淫�;命中又见水多,主风�,多艳�)官鬼旺于贵垣,凤冠霞帔;花钗与桃花相�,暮雨朝云;贵人共天喜争,穿垣骞牖(

前一辰为花钗�,后一辰为桃花�,本生上见�,全而不�,是为同犯,主为优。得三奇不在此论。天乙住处日贵人,旺气住处日喜�,本生上带�,而又同官,是为�,主为淫奔之妾。落空亡不在此论)


【白话解析�


《壶中子》认�:女性命�多的�,容貌俊美;多的�,为好色之�,可用“登足明�,太乙多淫”来形容�


通明�女命集要:官带煞�贫贱,官得令以安荣


【原著�


《赋》云:女人无煞,一贵何妨。喜逢天月德�,见煞�混杂�贵众,则舞裙歌�;合多,则暗约偷�。五行健�,不遵礼法而行;冠带互�,定是风声之丑。回眸倒插,泛水桃花;沐浴裸形,暝蛉重见,多为,少有三贞九烈。双鱼双女号淫星,不宜多犯;星七煞日夫主,忌见重退寅申互见性荒�,巳亥相逢心�。或有伤官之�,不远嫁定见克�;重临印之�,匪生�终须死别。四柱有官鬼入墓,

使夫�入黄�;运临夫绝之宫,俾鸳分飞异路


又云:欲观女命,先看官星:官带煞�贫贱,官得令以安荣,伤官太重,,且是为人性重;倒食重�,须减�,那堪更犯孤神�煞重�从贵�,多定损贞�坐禄乘舆而稳�,逢冲�马以轻浮。桃花浪�,淫奔之耻不堪言;日禄�,贵重人钦尤堪羡。天、月二德,以为本命,如逢印�,贵当两国之封;时日�,本是刚神,不利夫宫,损坏平生之性。时犯金神健�,要观八字之强;专贪�,切忌偏印。守闺门而正�,必由阴日得中�;代夫婿以经营,此乃阳干支旺。甚欣逢正�,怕犯咸池。清秀得长生之�,浊杂值暴�之归�四柱败多,大忌冲身而逢合,一生忙�,若是,

即为媒。印重与公姑�,食专,得子息之宜�官煞重�,须防淫乱;妹透出,便是争夫。魁有灵变之�,日贵得安常之福�





又云:若观女命,则异乎男。富贵�,一生官�;纯粹�,柱休�;浊滥�,五行冲旺;淫�,官煞交差;无官多合,此为不良;满柱煞多,不为克制。印绶多而老无�,伤官旺而幼�夫。四�不见夫星,未为贞洁。五�多遇子曜,难免荒淫。食神一位逢生�,招子须当拜圣明�官煞不杂遇印�,嫁夫定知登云路�守寒�而清�,猪木�相�(此二�,虽克夫而守�)。对空帐而孤�,土猴火蛇相遇(此二�,克夫不正)财旺生官,辅食无伤而夫荣子�;官食禄旺,一印有助而后宠妃伤官�无财�,室刑�;官煞重逢遇�,荒淫无耻�合多�,贪淫好色之人;官杂�

,嗜欲刑夫�妾�身旺官囚,非师�而为;神变�,先贫贱而后荣华�


【白话解析�


《赋》中�,女命�如果无煞,有一贵则是好�,喜遇见天月德�,忌讳遇到官煞混杂。又�:想要推断女命,首先要察看官�,如果官中带煞�是贫贱之�,如果官星得时�则可享受安定荣华�


《口诀》女命集�:一论印,二论�,三论�


【原著�


《口诀》云:论女�,只用月支中财、官、印三件为奇。第一论印。无财损�,如得天、月二德在日干上�,次主�妇得父母家资�,德广�,为人温厚,逢凶不凶;招名望之�,生贤贵之�,受封之命。岁运同论。休咎、忌贀喜官。第二论官。亦看何支中所藏一位为奇。一忌官�,二忌伤重,三忌带合,忌煞�,五忌日主柔弱。除此五忌外,略要些小微财,决主�妇生于富贵之�,夫富�,无克�之患;为人精明、伶�,尊重有福。第三论贀取月支中为�,财不宜多,只宜一�,得岁�一位官星。此命招父母力气,得见成金实之�,益夫�,善于持家。除此三格外,以下一十五�,非妇命所宜。益十五�,莫非伤官、七煞、羊、建禄、冲动�遥合,多无官星,有伤财印,所以不取。妇人用官星为夫,见伤官为伤夫,用生出为�,如甲日生人属�,用丙丁巳午寅为子�,得时令便作多�之命言�火临墓绝之地,或临水局,相克,方断无子。若火居绝墓之地,四柱有冲,晚年�,终不为孤。又六壬�壬寅时�


【白话解析�


《口诀》中�:凡是推断女命,要取用月支中的财、官、印为三�,首先论财,其次论官,最后论�






《三命》女命集�:女命须五行清�


【原著�


《三命》云:干产�为子,产阴为女;阴干产阴�,阳为女�寅乃�之分�,木临�之地,生荣�福寿之儿;若木在午未申之时,火土分野,木墓死绝之地,主子�,纵有,亦多贫疾,不然僧道过房螟蛉之类�又乙�生人,用庚为夫,庚用丁为�,丁却为乙食神,即子星也�丁生�得时,即夫之名分是取食�,相官明朗,不但夫荣,亦且子贵。余仿此推�


又云:女人�命见七煞,即为偏夫。因会正�,偏正交集,所以不喜�若偏官只一�,柱有制伏,无淫乱之说。但主欺�夺权,会持�,性刚。若日主健旺,或背�,或月时无所�,或夫星死�,孤神六害,多出家师姑之命�不然寒房守望,独坐哭夫命也�


夫墓绝并鬼伤之乡,主重婚再嫁。夫若命强可�,却一生不和气,当生离死别�官星显于生旺�,煞星隐于衰弱死绝,亦作清正财禄�,不以混杂论。若然星�,则忌更带合神,官衰食旺财党�,非娼妓之�,淫滥�妇�


又云:女命多有�,乃食神带,神太�,又生年干头上带伤�,时犯�、冲刑�克害,更加流年�运冲合枭�,决主�无疑。若八字安稳,无克�、刑冲之�,干健禄煞星受�,更逢天、月二德,一生不犯产及血光之�,逢凶有救�


又云:凡妇�日主�,比肩�,妾夺权。如甲寅、己巳、己卯、辛�,此命日主己坐�,柔弱无力,己已比肩同类,四月�土印�天时,比肩得地,年上甲为夫星,月上�合去,日主衰弱无用,此妇平生被妾夺权,不得文夫和气。余仿此推�


又云:凡看女命,须五行清�,不要生旺,居暴�,不犯临官,得四柱和气为�,休囚死绝为上,不带贵人�马、旺禄、合神为良�若犯生旺临官,兼有贵人�马、旺禄、合�,皆为不美�犯亡�、劫煞�三刑�害、羊,皆为不善。《神白经》云:驿马遇贵,终竟落风尘�合绝�合贵,此法人难会。但以日为年,诀�人传�带禄�生旺,产死遭人�带禄入衰�,虽祸未为殃�


【白话解析�


《三命》中认为女命的五行应该清�,没有生旺�没有暴败,不犯临官,得到�柱的和气,不带贵人�马、旺禄、合神的就是好命�


《司马季主》女命集�:何为桃花


【原著�


《司马季主》云:推女�,贵人一者为�,丛杂合多,妮即沈芝�:桃花又带�,冗杂贵人�才。桃花�,临官上见马谓�桃花,临官上见劫煞�之桃�。又有一般煞,巳酉丑生�,见牛之例,谓之咸池。全�,谓之遍野桃花�,女命最忌之。双,如一己见两甲,一乙见二庚,一辛见二丙,丁见两壬,一�见两戊之类。或�四柱元有甲己,又有乙庚,子丑�两两对合,谓之�合。谓之双合。女命有�,皆不为良。若犯桃�煞更双鸳,尤为不美。《理愚歌》云:贵人�落空亡里,马背违如不�假令性识�聪明,男即伶伦�娼妓。亦有生来贵族中,淫声浪迹颇相同。须�斯命重所,桃花三月惹春风。《源髓歌》云:滚滚桃花逐水�,月笼华发�偏饶。多情只�空伤�,惆�佳人魂易销。以上皆论桃花煞,犯者皆为不良。若犯三刑、六合、亡神、劫煞、孤辰�,皆主丧夫克子�


【白话解析�


《司马季主》中�:凡是推论女命,命中贵气单一者为�,如果杂气庞多不是青灯�佛就�沦落风尘。同时还介绍了什么是桃花�,凡是命中犯桃花者大多不是好命�


源髓�女命集要:柱纳音宜上克�


【原著�

凡女�,,临官�帝旺�,主夫妻相伤。《源髓歌》云:临官帝旺未为�,再嫁重婚伤亦�。若逢相敌作夫妻,男头�当见。若犯羊及朝元羊,皆主�


《源髓歌》曰:或时藏刃入于�,或朝时上�,更若支干相克�,妻身当产忧灾�

此言夫命犯之,当主妻有�。妇人之命若如此,敢断定忧生产。更加卯二时�,若免堕胎应克子。所谓朝元、羊,喻如�年生�,见甲日与甲时之类;或辰日而时干见�,皆谓之朝元养。余仿类推�



凡女�,以年为翁�,胎为婆母,月为妯娌,日为夫、己�,时为子孙。女命是子午卯酉日生,合嫁子午卯酉命夫,四孟四季日亦同。若嫁日干合�或支神三合、六合�,俱不谐老。四柱宜纳音上克�,有殊�;不宜下克�,主欺诈借越。若年之纳音�时之纳音,不宜�;若克战�刑破,主少子多�;若绝中有�,旺中有死,空亡�有破,五行无情,乃吉�刑冲无情为上,只无情次之。日坐年禄荣�,郡国之封;日带夫禄,有实�,次之荣神。春甲乙,夏丙丁之例。若生中有绝,死中有旺,空亡�,更犯孤寡�辰�,贱�

凡女�,印若�,库要�,五行恬静无情,相带�,为上等清廉之格。若贵人,天、月�,日上有官,主贤淑。大�禄衰身旺,日在冠带、临官�帝旺,为不吉�一云库要虚,贵要不落�,印有�,则夺夫权;库有�,则蓄夫财战争,无情�,则无�

忌。奴婢宫有浮沉煞,主打死奴婀�

凡女�,生日在官鬼�死墓绝上,主克�,若官鬼落�,或日落空�,又生日无气�,主无夫。纵�,如无带旺气刑煞�,克夫下贱。《古歌》云:五行夫位落空,值身低岂�?不是风尘�,纵有卑夫�。《天壁》云:纳音�命火为夫,重重�临孤,戍亥二官�死绝,徒然出嫁是场虚�


【白话解析�


《源髓歌》中�:凡是女命,忌讳临官�帝旺双全,否则主夫妻相伤。还�:女命的四柱纳�适宜上克�,主有�,如果是下克上的话,则主欺诈暨越�


女命集要:何为带甲、承�


【原著�


凡女�,生年生日同一位者克�,嫁同音同年者庶几。生年生日带六甲�,名曰带甲,主克�,月共日俱带者亦然。如甲午年生,再遇甲午�,十有九克�,谓之�神带�,此例尤紧。若生日带旺�,如丙子、庚子、戊午、癸酉、辛卯等�,名曰承旺,夫不下贱,多克夫。若带十分福�,则是内人,<

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