六亲之父�
【原著�
如父�星坐长生、旺库、禄马、贵人之�,�主父�富贵,福寿荣耀;如坐空刑、克煞、死亡、衰败交并之�,�主父�贫薄、破伤刑�,或死于外��善终;若带刑�带破�,虽居于生旺库之地,主父�有寿而贫贱。兄弟星若生得时得今,坐长生、库旺、禄
马、贵人之�,则主兄富贵荣�成群;�坐刑�、煞�、死绝、衰败之�,兄弟不得�;
如坐长生、旺�而遇刑冲�害�,虽有兄弟而仇敌及不得力。如妻妾星坐长生,旺库、禄马、贵人之�,或有物以生之,主妻妾富贵荣�,美貌多才;如坐空刑、克煞、羊��死绝冲败��,则主妻妾贫薄丑貌、刑天淫乱、残�或产亡不得力;如坐�旺禄�之地,�刑冲克煞,妻虽有寿亦主破相贫薄;如子�星坐生旺、禄马、贵人、官印之�,有物以相�,主子息荣华聪�,多得送�;�坐禄�、贵人居于死绝之�,虽有聪明俊秀,不送�也�如居生旺之地被刑冲破�,有子主愚顽或残疾送�;如居死绝又刑冲破害劫财之�,不得子之�,纵有�,主残疾破相或不才。女�如子居生�之地,主多�;�坐禄�贵人,主子富贵福寿;如坐�刑克煞并�、羊�死绝之地,主子不得
力�
怎样论六�
或问:甲乙日主以戊�为父�,四柱子支并无��,只戊壬二字显于干�,或藏于地�,则论何�为父�?答曰:本经所谓“明干有时明干取,明干无时暗中求”是
也。如柱无��,只有戊字,是甲乙之�,将父求其�,如无母只将壬为母,亦须论戊为父。其�壬不�系婚�,非儿女嫁�,必是服内成亲,�母多父岁,或失婚而再配也。或又问:甲日主月支年支是乙木,时支是甲�,乙先甲后,何为�?何为�?答曰:不论先后,只以强为�,弱为弟。夫人之生也,上父�,下妻�,中兄�,其联属离�,命之为也�言命不�六亲,自是偏见�
【白话解析�
这一段描述了六亲中的父母在四柱中的具体情况。假如父母星在长生、旺库、禄马、贵人之地的情形,就能够断定其父母有富贵荣�,而且会长寿享荣耀;假如在空刑、克煞、死亡、衰败交并之�,就能够判断其父母贫困卑贱,而且寿命不长,或者死于外�,或者不得善�;假如有刑冲破�,即使在长生、帝旺�墓库��,也推测其父母尽管寿命比较�,但终身贫困卑贱。兄弟星假如生得月令、时�,在长生、墓库、帝旺�临官禄地,就可以推测兄弟较多且富贵荣华;假如在刑克、煞�、死绝、衰败之�,兄弟之间不能相互帮助,而各奔前�;假如居于长生、帝旺�墓库�情形而又碰到�冲破�,尽管有兄�,但相互仇�,无法协作。假如妻妾星在长生、帝旺、墓库、禄
马、贵人之�,或者有贵神扶助,即可推测妻妾荣华富贵,才貌出众;假如在空刑、克煞、羊�、死绝�冲败��,即可推测妻妾相貌丑陋、贫困卑贱、淫�,或者身致残�,或者因产儿致死,假如居于帝旺�临官禄地,但有刑冲克煞,即可推测妻妾尽管长寿,但破相贫薄。假如子息星居于长生、禄马、贵人、官印之�,又有他物扶助,即可推测子息将来富贵荣华,且聪明俊�,他们会为自己送终;假如有贵神相助而在死绝之地的情�,尽管聪明俊秀,但很难保证他们会为自己送终;假如在长生�帝旺�地方,却又被刑冲破�,尽管有子为自己送终,但这些子女生性愚�,或者身有残�;假如在死绝之地而又碰到�冲破害和劫财,即使养有儿女,也不得子之力,因为命中注定�
们不是破相即为平庸无能。而从女人的命柱中来说,假如子星处长生�帝旺情形,就可推测她一生多�;假如子星�临官禄地,就能推测子女福禄寿全;假如子星在空刑、克煞、并冲、羊�、死绝之�,就能推测她难得子女的孝顺�
有人�:甲日乙日生人以戊为父,��为母,但是四柱中并没有��,只有戊壬二字在天干出�,或者暗藏在地支,那么什么才能作为父�?回答�:本经所说的,天干出现时就以天干为�,天干没有出现就要从别处另想办法。假如柱中没���,只有�作为甲乙命的父亲,那就按照父亲以求得其母。假如没��作母�,只好以壬作母��,但仍须以戊作�父亲。至于戊壬不�婚配,不是明媒嫁娶,可以是同姓婚�,也可以是母亲的岁数比父亲的岁数大很多,或者是离异之后再婚。又有人�:甲日生的�,其年支月支是乙木,时支是甲�,那么则乙先于�,谁是�,谁是�?
回答�:不论先后,强者是长兄,弱者是小弟。人活在世上,必定�有父�,下有子女,还有同辈兄弟,这种亲属关系的维系与分离,都是命中注定的�论命时忽�他们的亲�,则是一种偏见�