四柱中四支最重要
【原著�
地支至切,党盛为强�
地支乃四位支神至切�,视天干为尤切也。要看何者为主干之宅�,何者为用神之基�;何者力�,何者力重。宅舍即得地之方,基业即乘贵之所�
一看其力势冲起是何支神;
二看其力势拱起是何支�;
三看其力势刑起是何支�;
四看其力势合起是何支�;
五看地支统摄;此法是空中立有者也�
论地支冲、拱、刑、合四件,极切门庭�
一�,只拿日干作主取用,中间或吉�,有刑冲凶�,有拱�,其生旺休�,交差不一,难下手脚。不如只详四个地支基址,五气中何物最�,将来品量却能耗散�
�,能生扶何�,能冲合何�,能变化何�,然后却看日干,属何五气与其最重之�,统摄何如,便拿财官等物、用神之�,共前五气引于时座,参校其物,何者轻,何者重。义理调顺为祥瑞,反则即为乖庆矣。如此已立定,然后看其支气,各有所喜、所忌之�,不可不详五气。谓如木、火、土、金、水五�,须要各各记住题目,若五气中何者党多为重。如支干内外明暗,木多则木气党盛矣,其喜忌已论于前五行中�
【白话解析�
地支至切,党盛为强�
本段主要讲的�,看命时四柱中的地支最重要。地支是指四柱中的四位支神�
至切就是四柱中的四支比四干重要。看八字以日干为�,那么,何支为日干的宅舍?
何支为用神的基业?对于日干来说,何者力�?何者力�?宅舍指的是日干所寄生的环�(即十二宫)为得地之�,基业指的是用神所乘贵气的地方。看命时,
一是看其力势冲起是何支�;
二是看其力势拱起是何支神;
三是看其力势刑起是何支神;
四是看其力势合起是何支神;
五是看日干与地支如何统摄�
这种方法是空中立有者之
法。看四柱地支的关�,冲、拱、刑、合四件最为重要。门庭一�,只用日干,取用神于四柱之中,其中吉神有刑有冲,凶煞有拱有合,它们的生旺休�,混杂不一,难以判断。不如只详细察看四个地支的基址,看金木水火土五气中哪个最�;品量将来之气,看能耗散何神,能生扶何�,能冲合何�,能变化何神。然后再看日干属于五气的哪一�,与四支的最重之气如何统�,再用所取的贀官等用神之�,和前面所�
的五气引于时座之�,比较其金木水火土哪一种轻,哪一种重。五行生克义理调顺为祥瑞,不调顺则为乖戾。然后看其支气。支气各有所喜、所�,不能不知道五气�
有气乃当时也,看八字内外明暗干�,如六月中气大暑节,土金旺相有气之类,此为至�,余则否。有情乃合气�,如甲见己,丙见�,丁见壬之类。中间干支明暗有�,皆取此为最切也。一�,非特合气有情,吉神生我、克我亦为有情。虚�,贵气生我、克我、刑我、合�,亦无异也�
【白话解析�
气气切穷尽理,物物至极转关�
命理中的五行为五�,看命时要仔细分析。金木水火土为五�,五气又分阴阳,合起来共有十种情�(实际上指的是十干之气),每一个都要看其衰旺、轻重、明晦、广�,要穷尽其�,例如其生的是什么、克的是什么、刑的是什么、合的是什�,这些都要搞清楚。被坏的是什�,得生的是什�,代表的是哪种,依照五行循环周转之理推将下去,还要有所依倚下�,五行至无可奈何处便是转关,看要入何格调,极处�,即为建功,要参透其灵活变通之�,但一定要见其归属,再推断其成器与否�
有气者�,有情者切�
该段主要讨论命理中的有气与有情。有�,指的是正当时�,这要从八字内外明暗干支来推断,如六月中�,为大暑节,是土金旺�,就是有气。有气最为关�,其余则次之。有�,指的是合�,例如甲见�,丙见�,丁见壬。四柱间的干�,明暗有合都是有情,有情最为急切。还有一种说法是,并不是特指合气为有情,吉神生我克我也为有情,虚拱贵气生我、克我、刑我、合�,也一样是有情�
