用神与贵气宜中和
【原著】
运驰行色,用分何弱与何强;岁摄兵权,势持情急而情重。
如日为身,贵为用,二者难以偏废。日主为体,贵气为用,俱要中和。一说用神贵气,如登程行李、器物、粮草等件,运即住脚公廨、馆宇所泊之所。五气贵煞,何者引彼地理所宜,或顺以参考其否泰之兆。吉凶二象,运元未萌,非岁则不能激扬,唯岁君最严最切,至威至重,持握特急,势来则如战降斗敌,迅速险大,难以卒然救应,虽铁关金锁,其能御哉!亦有贵气为凶,抑恶扬善,乘机凑济莫测。
【白话解析】
运驰行色,用分何弱与何强;岁摄兵权,势持情急而情重。
此段将大运看成是行旅,并将用神、贵气与运等与其联系起来,使人一看即明白其中的道理。命中的大运就像行旅,如果把日干当成旅行者的身体,贵气就是行李、用品,二者难以偏废。日主为体,贵气为用,两者都要中和。一种说法认为,用神气就像登程上路的行李、器物、粮草等,运即是路途中需要停泊的地方。五气贵,哪一种可以将其顺利引到适宜的地方,可以相互参考其否泰之兆。吉凶二象,如果运元尚未萌发,非岁则不能激扬,其征兆唯有岁君最严格、最紧要,至威至重,持握特急。如果其势到来,就像战场上和敌人交锋,来得迅速,危险也大,难以仓促应对,即使有铁关金锁,也难以抗拒。也有贵气为凶的,抑恶扬善的,乘机凑济的,所以难以测度。
