时柱五理
【原著�
时座消详,有五理之当然�
一如时上之亡劫、刃煞、空亡、元辰、孤寡、死败、金神、白虎等�,恶气贯聚,倒归于日,有所刑冲克犯�,不祥;若贵气聚�,则为祥瑞矣。一年月�,三项贵气,三元福禄神引�,何者重,何者轻,分详端确。何者来得安�,何者不得停�,更自家还载得起否,或如船车,又如屋宅。又�:时之有家,却于年、月、日上之�,又看有相依倚呼应否。又�:时座一�,竟作主体之端,余见未敢如此,亦系辩明吉凶,妙理一�,断得造化精切也。年、月、日�,有一位与时和�,�;二位与时和�,小享富贵。三位共与时和�,大发,见成富贵,但日紧、年浅、月缓。一时有克、破、冲、害、和、助、勾引、空亡、死败等�,最为撮要事�,如庚寅时取乙亥为�,旺相生扶,得气得地可否,以凭借参考岁�,较其吉凶,发废之由。一时欲旺相有气,勿使休囚无情。又�:有初中末三次之情�,如寅时初属土,中属�,末属木。一时相冲刑是切紧事�,载物不牢,时座五紧之序,为至切至要之道。盖此日生辰,普遍天下众人所�,大纲造化也。惟时之�,分毫不可差忒、有�,故为准则凭据,况交换之�,刻次日轨,本是�
时一刻之�,其铜壶漏�,却刻午时之七刻、八�,况有山僻村落夜诞者乎?
论时柱的五大原则
1.如时柱上有亡劫、刃煞、空亡、元辰、孤寡、死败、金神、白虎等恶气贯聚,于日上有所刑冲克犯者不祥�
2.年、月、日三项贵气、三元福禄神引入时座,哪一项重,哪一项轻,要仔细察�,分辨正确�
3.时上如有克、破、冲、害、和、助、勾引、空亡、死败等�,最为重�,能否为日主之凭�,要参考岁�,考核其吉凶原理�
4.时座最希望的是旺相有气,且勿使其休囚无情�
5.与时相冲相刑是切紧之�,如果相冲相刑,负载的东西就不会不牢,时座对于人命最关键的五种造化之理,冲刑最为重要�
【白话解析�
时座消详,有五理之当然�
该句阐明时柱的论断方法。对四柱中时柱的分析主要有以下五�:
第一,如时柱上的亡劫、刃煞、空亡、元辰、孤寡、死败、金神、白虎等恶气聚集于日柱上又有所刑冲克犯,则不祥。如果是贵气聚于时柱�,则为祥瑞�
第二,四柱中的年、月、日三项贵气、三元福禄神引入时座,哪一项重,哪一项轻要详细察�,分辨清楚。哪种贵气来得安�,哪种贵气不得停住,还要看自家是否载得起,或如船车,又如屋宅。又一种说法是时有�,却要在年、月、日柱上来看,有没有相互依赖、相互呼应之物。还有说法认�,时座可以作为推断的开�,我认为不能如此推�,而要辨明吉凶,妙理一�,去体会造化的精髓。如果年、月、日三柱上有一
位或两位与时座和,则会小享富贵。如果是三位都与时座�,则为大发之人,必有富贵,但是,需要日和来得快、年和较浅、月和较缓慢�
第三,时柱上如果有克、破、冲、害、和、助、勾引、空亡、死败等,这些在看时时是最为重要的,如庚寅时取乙亥为�,是旺相生�,得气、得�,能否作为日主的凭�,要参考其岁运,考查其中吉凶、发废的原理�
第四,时座最喜欢的是旺相有气,且不要使其休囚无情。有一种说法认�,情有初、中、末三次之情�,如寅时初属土,中属�,末属木�
第五,命理中与时相冲、相刑是关键所�,如果相冲、相�,负载的东西就会不牀时座对于人命最关键的五种造化之理,冲刑最为重要。因为此日所生之�,拥有同样的年月日�,这是大纲造化的。唯一不同的是生在此日时刻的不�,所以时刻不能有分毫差错,只有时刻正确才有凭据,况且时之交换之间,刻次日轨本是未时一刻之�,其铜壶漏箭却刻午时之七刻、八�,更何况还有的人夜间出生于山僻�,就更难把握清楚了�
