【原著�
若值攀鞍践�,逢之则佩印乘�;马劣财微,遇之则流而不返�
数起于一而终于九,九�,究也。究穷数之终,而极于九。九�,九阳太过,穷极生化之数�,人贵贱成败之�,莫不由之于数而已。譬癸酉�,壬戌�,丁亥�,庚子�,坐天禄。月、日、时中纳音水�,得三阳生旺之成数。阴生命,三辰会禄,马攀鞍之�,斯命�,必致身午贵显。故曰若值云云。如乙酉�,丁亥�,己卯�,丁亥时命。亥月虽乘水马遇�,亥土克之为鬼。卯日虽坐天�,以水土俱死于�,而遇身鬼冲破本命,所谓禄马反以为鬼灾矣。禄马既�,必得身财为资,而水以火为财自绝于亥,生月日时,皆临三财死绝之地,此五行之穷数也。虽有禄马身�,尽为鬼物所�,纵使得运,以数之终穷休�,飘荡无归,故曰马劣云云。或曰马前一辰为攀�,马后一辰为鞭策,攀鞍有位与天元带合�,人得之贵也。须要加临吉�,岁运资身,更于旺相之宫,始可言福。驿马微�,财命休囚,则涂炭辛�,终身难立。此以四柱临�,定主飘蓬�
【白话解析�
若值攀鞍践�,逢之则佩印乘�;马劣财微,遇之则流而不返�
数始于一终于�,九的意思就是“究�,也就是探究与穷尽数的最终结局,而最高的数是九。九,是九阳太�,�,就是数达到了极致就要发生变化的数字。人贵贱成败的命�,全都源自数理。比如癸酉生,壬戌�,丁亥�,庚子�,坐天禄。月日时中纳音水�,得三阳生旺之成数。阴�,命三辰会禄马攀鞍之�,像这样的命局,一定会贵显。所以才说“若值攀鞍践�,逢之则佩印乘轩�,比如乙酉�,丁亥�,己卯�,丁亥时命。亥月虽乘水�,遇丁亥土,克之为鬼。卯日虽坐天�,却因为水土在卯都呈现出死�,又遇身鬼冲破本命,所谓“禄马反以为鬼灾”说的就是这种情况。禄�
既然因为受克而失,必须借助身财作为资本,而水以火为财,火则自绝于亥,出生的月、日、时,全部都在三财死绝之地,死绝之地也就是五行的终极命运。虽然有禄马身财,也全部都被鬼物所�,即使能够得到大运的生扶资�,但因为数的终穷体�,只能是飘荡无�,因此“马劣财�,遇之则流而不返”。有人说,马前一辰为攀�,马后一辰为鞭策,人命假若是得到攀鞍有�,又与天元带合,预示着命主将要大贵。必
须要再有吉将加临,岁运资身,更于旺相之宫,才能够说有福。驿马微�,财命休囚，就会一生涂炭辛�,一事无成。四柱如�,定主飘蓬�
四柱论病�(5)——带疾诗诀
根据干支、阴阳五行的病理病象,结合四柱干支组合的不同状�,古人总结了一些可供我们直接利用的断病诗诀,以下仅结合实例作简要的论断说明�
◆带疾诗诀
戊己生时气不�,伤官时月见留�,
必当头面有亏�,浓血之灾苦少年�
日主加临戊已�,支成火局气熏�,
刑冲克破当残�,发秃哪堪目不明�
丙丁日主亥子�,七杀驾临三合�,
才合日支衣食�,耳聋残疾面尘埃�
壬癸重重叠叠�,时辰若杀又见�,
纵然面目无斑�,定见其人眼目灾�
丙丁火旺疾难�,哑巴头疼眼无�,
火炎土燥皮肤�,血液之疾红狼疮�
◆实例分�
生辰:1939年十二月二十四日子时(�)。四�:
