【原著�
奔道途面丧生,盖因秀气繁乱。坐囹圄以亡�,只为比肩争斗�
如一甲三�,一丙三�,一辛三�,禄库官星太多,无秀气也。如三壬一�,三庚一�,三己一�,秀气不胜其分夺�,余仿此�
刃重官轻,业屠沽于市井。马疲印�,弄刀笔于公堂�
官星带刃本吉,官煞失时而刃用事,兹其所以贱也。凡遇此�,断为屠沽无疑�
如寅午戍马居�,有刑冲破�,则马疲。甲木以壬癸为印,无庚辛金生之,而有戊己破坏,乃吏胥之徒也。或�:马指财言,�,病也,财临病地,谓之马疲。考珞球子马疲�,王廷光以前说为是�
三奇再犯辰戌,作斫削裁缝之匠�
地三�,甲戊�,天三�,乙丙�,人三�,辛壬�,干得三奇,地支有辰戍相�,乃贵;�,为贱之�,遇此者不作木匠营�,即为裁缝度日矣。遇寅辰则不�,或戍有合,辰有�,各分二局,则水火既�,亦不然也�
四柱尽归禄位,为眉寿景福之人�
如丙�,甲午、乙巳、己�,丙禄居巳,甲禄居寅,乙禄居卯,己禄居午,天干各有所�,此人一生富而且寿。即《消息赋》“享福五行归�,眉寿八字均停”之意�
【白话解析�
奔道途而丧�,盖因秀气繁乱。坐囹圄以亡�,只为比肩争斗�
如果命中一甲三�,一丙三�,或是一辛三�,则禄库官星太�,就无秀气。如
果是三壬一�,三庚一�,或三己一�,则是比肩太多,秀气不堪其分夺,其余的干支仿照这样推断即是�
德秀贵人
�,即本月生旺之�;秀,即合天地中和之秀五行变化而成。德秀贵人,能逢凶化吉,献瑞呈祥;人命带之,主精神爽�,仪表清奇,才华出众�
◆德秀贵人查法
以八字中的月支为�,查四柱中的各天干,符合“德秀贵人口诀”的即可确定�
例如月柱地支为寅,柱中天干见戊,若柱中再有丙丁其中之一,即为命中有德秀贵人�
◆德秀贵人囗诀
寅午戊月,丙丁为德,戊癸为秀。申子辰�,壬癸戊己为德,丙辛甲己为秀。巳酉丑�,庚辛为德,乙庚为秀。亥卯未�,甲乙为德,丁壬为秀�
刃重官轻,业屠沽于市井。马疲印�,弄刀笔于公堂�
一般来�,命局之中官星带刃本来是好�,然�,如果官煞失时,不得时令,而刀则用�,这样的命反而为贱。凡是遇见刀重官轻之�,基本上就可以判定此人将从事屠沽之业。如寅午�,驿马居中,假如其中神煞遇到刑冲破害,则为马疲。甲木以
壬癸为印,假如柱中壬癸水没有庚辛金相生,却有戊己土来克破,则表示此命之人最多只是一个吏胥之�,有的�:�,是指�;�,是指�,马疲,就是指财临病地。考证《珞琭子赋》中对疲的注�,王廷光以前的说法是正确的�
三奇再犯戌辰,作斫削裁缝之匠�
地三奇为甲戊�,天三奇为乙丙�,人三奇为辛壬�,一般来�,三奇主贵。但如果是命局中天干得三奇,地支中却有辰戌相�,则贵命反而成为贱命之�,遇此命造者可以断定为木匠或者裁缝之类。如果命局中天干得三奇,地支遇寅辰则不能这样�,或者是虽有辰戌,但戌有合,辰有�,则应各分二局来判�,这样水火相济,自然不能以下贱之命来判定�
四柱尽归禄位,享眉寿景福之人�
如某命局的四柱为丙寅、甲午、乙巳、己�,其中丙禄在巳,甲禄在寅,乙禄在卯,乙禄在午,此格局中天干各有所�,得此命�,一生不仪富�,而且长寿。这也就是《消息赋》中“享福五行归�,眉寿八字均停”的意思�
