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—人,是他自己命运的建筑师�
形相作为一种生命符�,主要是命运的符号表征。那�,形相与命运究竟存在着一些怎样的关系呢?
形相的实质和命运的实质告诉我�:形相和命运都取决于自然规律�
社会规律和生命的个体特征。那�,形相和命运在自然规律、社会规律以及生命个体特征的制约�,就必然有着种相互依存、互相影响的关系�
这种依存关系表现�:
1、形相与命运
形相是命运的载体,命运是形相的运动过程�
没有无形相的命运,也没有无命运的形相。在自然规律、社会规律及其父母生命个体特征的支配、制约中,某一个体生命一旦诞�,就必然形成了某一个生命的形相,与此同时,人生的命运也就随着他的形相开始运行。他生命一旦结�,作为人的形相也就随之消逝。他人生的命运也就立即终歀因�,命运不能离开形相而存�,形相也不能离开命运而存在�
二者互为依存。如果说形相是命运的载体,那么,命运便是形相的运动过程�
2、形相与寿命
有怎样的形�,就有怎样的寿�:反之,有怎样的寿�,就有怎样的形相特征�
从自然的角度�,生命是自然的产物,形相也是自然的产物。有怎样的形�,便有怎样的寿命。形相如何与其生命旺盛与�,在通常情况下都成正比。一个长寿的人必然有着长寿的鼻子、耳朵……一个短命的人必然有着短命的眉毛、眼�,或者其它形相特征。例如鼻�,由于自然的因�(包括自然遗传的因�),有人鼻梁高些,有鼻梁低�,有人鼻头尖些,有人鼻头圆些,形状各异,线条万千。而这些不同的鼻子,便连结兼不同的生命�
撇开中国传统相术不说,医学界的研究也证明了这点:
如果一个人的鼻中隔塌陷形成鞍鼻,多是先天或后天梅毒造成;一个人的鼻子有弯曲的形�,可能从父母那里遗传了疾病。法国专家最近进一步指�,鼻子的线条、形状和患癌有直接的关系�
法国苗尔博士和他的同事对两千名已病死及仍然生存的癌症患者进行研�,发现鼻子的形态与癌症确有关系。例�:
钩鼻的人,最易患肺癌和喉�;
鼻子扁平的人,最易患脑癌和淋巴腺�;
鼻子大而“肥”的�,最易患结肠癌和胰腺�;
鼻子尖挺的人,易患肝癌和乳�,等等�
对此,医学研究虽然仅处于初步阶�,上述分类并非
绝对准确,也不一定适合东方�,但这足以证明:相貌和人体生命确有关系�
3、心相与命运
心相�,命运必好;心相�,命运必差�
人的形相有内相和外相之分。内�,也就是心相�
心是人身的主�,外相只是心相的外在表征。因
�,心相才是人生命运好坏的根本�
一般地�,心相好的,外相也会�,心相不好�,外相也会不好。心地的好坏可以表现在外形上。如同有宝玉蕴藏的石山会显得特别光辉,有腐尸沉溺的水井会溢出恶臭�
然�,世界万物错综复杂,身为万物之灵的人,更是复杂而又微妙。心相与外相,现象与本质之�,往往是仿仿佛�,真真假假,叫人难以测度。在常人或平庸的相士的眼里看�,外相好而心相不好者有�:心相好而外相不好者亦有之�
其实不然。形相有内在的东�,也有外在的东�,内在的东西由心中产生,通过神、气、色表现在外在的形相上。外在的东西则犹如色厉内�,似忠良实非忠�,似可信而实不可信之类�
臂如“神”、“气”。神气对于人�,就像油和灯的关系。神的充足来自精气的充实,就像油清,灯才明一样。精通相术的�,能做到听闻一个人的声�,就推断其贵贱,这就是根据他的精气而定的�
仅气而言,古人就分有三�:自然之气、所养之气、爆泪之气�
所谓自然之�,是从母胎里带来的呼吸,它影响人的贵�;所谓所养之�,是说通过后天修养磨砺所形成的气�,浩然塞乎其间,可以决定人的贤愚;所谓暴泪之�,是人心的一种怨恨情绪所产生的气,可以决定人的善恶。所�,相法的奥妙在于观察心相在外相各部位表现出来的神气,如能分清神气的好坏吉�,�
可以推断其人的富贵贫贱了�
不了解这�,而妄谈相与命运无关�,真可谓“此亦大谬也""
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