论学堂词�
学堂词馆�来历
【原著�
夫学堂�,如人读书之在学堂;词馆�,如今官翰�,�之词�,取其学业精专,文章出类。长生乃学堂之正�,�金命见辛�,金长生在�;辛巳,纳音�属金是也�临官乃词�正位,如金命壬�,金临�在申;壬申,纳音�属金是也。余以类推。《壶中子》云:“文星入�,笑班马之无才。”注�:“乙亥丁巳为文星,是取木火长生、临官之义。重木火�,发焰红绿,文章��也。”或�纳音�,火包而不�,惟乙亥得�;土包而不�,惟丁巳得之��未然。阁东叟谓年�日时有甲乙丙丁分处四�,相连不断。青�为文�,如甲寅、乙亥、丁酉、丙申、甲子、丙寅、甲寅、丙寅之�,�文彩异众。《玉霄宝鉴》则以木�火全,�白成章。如丙寅见己�,辛巳取丙寅火,己亥木�辛巳金皆�长生之地,主词�秀�。又以申子辰全见�,如丙子人,丙寅月、丙辰日、丙申时。丙为真�,申子辰水之正�,干支全见之。有金则�,五金亦主学海波深。《鬼谷要诀》又�:“戊已重�,两位带旺兼元禄。”如戊子人见戊午、戊戌、己未、己�,主文章灿烂�
【白话解析�
首段介绍了学堂辞馆的概念和判定方法。命理中所谓的“学堂�,是指人们在学堂读�;词馆�指在翰林院做�,一般称�为词�,命理中所用的这两个词,
取的是学业精�,文章出众的意思。长生是学堂的正�,例如金命人见辛巳,金长生在�;辛巳,在纳音五�中又属金�临官是词�的正�,例如金命人见壬申,金临�在申;壬申,在纳音五�中又属金。其他的依此类推�
学堂词馆
◆学�
学堂就是读书的地�,也有人将其称为“文星”。主学业功名,此星入命,科甲及第,大展鸿图�
以年干或日干的五行属�考查��,符合下列条件
者即是�
金命��,辛巳为正
木命��,��为正
水命见申,甲申为正
�命见�,戊申为正
�命见�,丙寅为正
长生是学堂的正位,如金长生��,所以金���
学堂,又因�辛巳纳音属金,所以金命学堂中,辛巳为正�
◆词�
词馆就是古代的翰林院,学业专精,文章出类之人,才能进入词馆。因��星入�,也主文运昌盛�
以年干或日干考查��,符合条件者即是�
甲干见庚�,乙干�辛卯
丙干�乙巳,丁干�戊午
戊干�丁巳,己干�庚午
庚干�壬申,辛干�癸酉
壬干�癸亥,�干见壬戌
临官是词�的正�,且词馆的五行属性必须与日干或年干相同�
如庚金临�在申,壬申纳音�属金,所以壬申为庚的词馆�
学堂词馆��:喜见吉神
【原著�
诸家说有学堂会禄,如金长生�,临官�,甲乙人得�;水土长生�,临官�,丙丁��人得�;木长��,临官�,戊已人得�;火长生寅,临官�,�
辛人得之。又名官贵学�,以官贵长生之位为学堂,�贵临官之�为词馆也�
有学堂会�,�甲食�,得丙�;乙食�,得丁�;丙食�,得戊申之类�
兼官印���,其福�;遇禄贵奇�,其气�;值刑�冲破,其气浊�清则科名巍峨,厚则官尊荣显,浊则福禄微薄,官职卑贱�
有生处见�,如甲乙人辛亥,丁丙人壬�,戊己人甲�,庚辛人丁�,谓之官星学堂。主登科�,入侍从�
�纳音见帝�之位而逢天乙贵处其�,如已�人得丙子、庚子日�,壬午人得辛卯日时之类,谓之学堂会贵,主清贵�
【白话解析�
这部分分析了学堂辞馆的几种不同情况�
各家的学说里都有学堂会禄,例如金长生在�,临官��,甲乙人得到后,便是学堂会禄;水、土长生在申,临官在亥,丙丁��人得到后,便是学堂会禄,木长生在�,临官��,戊己人得��,便是学堂会禄;火长在寅,临官在巳,�辛得��,�是学堂会禄�学堂会禄�被称为官贵学�,其中用官贵长生的�
置为学堂,用官贵临官的位置为词馆�
命中还有学堂会食,例如甲食�而见丙寅,乙食丁�见丁�,丙食�而见戊申之类。学堂会食兼官印���,主福�;如果遇上爵禄、天乙贵人、三奇、天月德,主气�;如果遇上刑克冲破,则主气浊。气清的,就会科名显赫,福厚�,�会官贵职�,气浊�,就会福禄微薄,官职卑贱�
命中有生处见�,例如甲乙人见辛亥,丁丙人见壬寅,戊己人见甲申,庚辛人见丁巳,这此被称为官星学�,主登科举,入侍从�
�纳音见帝�之位而逢天乙贵人处其上,例如�西生人得丙子、庚子之日、时,壬午生人见辛卯日、时之类,称为学堂会贵,命主清华显贵�
学堂词馆��:忌见��冲破
【原著�
�学堂词馆,�不要犯空亡及冲破,支干纳音不要见克,方为得用。《祝胜经》云:“甲辰丙�,学堂不真;或止富荫,官职卑贫;读书修学,空有虚名。”此言学堂怕落空也。《三车》云:“学堂无�,惟利师儒。”此言学堂要乘旺也�
《理愚歌》云:“学堂如更朝��,��勋高压天下。”此言学堂要有马也。又�:“生来禄马真学堂,若同词馆主文�;遇中不遇人谁�,不遇冲克福禄昌。”又�:“文星聚处人中瑞,声华独冠英雄�;降生不遇真学�,才学岂能为拔萃。”此言学堂怕冲破受克也�况人命入�,合造化,又不�学堂词馆�得�
【白话解析�
命理中的学堂�词馆,千万不能犯空�和冲�,干支纳音不要见克,这样,
学堂�词馆才能有用。《祝胜经》中�:“甲辰丙�,学堂不真,或止富荫,官职卑贫;读书修学,空有名。”这里说的就是学堂�入空�(如甲�见寅为人空亡)。《三车》中�:“学堂无�,惟利师儒。”这里说的是学堂要乘旺气。《理愚歌》中�:“学堂如更朝��,��勋高压天下。”这里说的是学堂要有�马。又�:“生来禄马真学堂,若同词馆主文�;遇中不遇人谁�,不遇冲克福禄昌。”又�:“文星聚处人中瑞,声华独冠英雄�,降生不遇真学�,才学岂能为拔萃。”这里说的是学堂怕冲破受克。何况人命入格局,合造化,又不�学堂词馆得到�
诸家论学堂词�
【原著�
子平�:“学堂�,天地阴阳清秀之气,五行长生之神。�乃甲见亥,乙见午等�,或月时一位见者即�,不必兼全。更�天乙�,如丁日西时或�月之类�
读书人遇�,主聪明智巧了,高科文翰,更引用得�,无克�之神�及逢德秀,�世儒�,与命中财帛印�,相为表里。《经》云:“生杰学�,��文章富贵。�
又云:“学堂不必专论官�,文章不必专论印绶。”古人以长生学堂取生�,就学之义不必专论日干,但柱�带寅申巳�,便为有学。此四宫�天地间至清之�,
其中有四�马�四劫�,皆是生发之意。子午卯酉为四败,其气�;��丑未为四�,其气杂。且如月候到寅申巳亥,便不寒不�,风气自然,清雅温和。凡�
年月�,最有力。日干自得长�,却不喜在月令见之,运顺行便交沐�,如八字不带学�,�五七岁却�日干长生�,亦有文学。虽非通儒,却未至全不识字。若
八字不见,最�五七岁交�死二�,学堂俱怕�自刑克坏,但有刑冲破损,读书便不成�重见虽不�,一冲终不纯粹。又�:“人命不喜十分财。�盛财�厚浊�
�,一见便要贪�,丧人心志。柱中若先有官星,以抑禀气之�,亦性情执古,不能通变。若财盛而无官星,便浑浊不�,纵富贵亦愚。古歌云:“五行生处为�
�,阴阳顺馆要推详�引旺有倚文��,�逢克�不为良。”注�:“学堂上带鬼为克压。凡有科名命,自是五分清粹。学堂��马生旺于金水之上,三奇、华�
��于日时之中。或刑冲生旺,水火相生,福神聚时,天元不战,�主清誉巍科。�
又曰:“甲辰一旬十二位,谓之魁星。”一旬中又取出甲辰、丁未、庚戌、癸丑四�,以甲木旺于东�,丁火旺于南方,庚金旺于西方,�水旺于北�,取逐出方旺气加于辰�丑未之上,以为真魁星。凡人命甲辰至癸丑一旬俱在日时上,无不及第。两三位�,必中前名。又�:“丁亥辛卯庚戌为魁星日时,遇者名占解省魁。”又四柱内两见干�,谓之岁首星。子生人在子,�命建之月�之岁�,主词学丰�,科名显赫�又寅申巳�四位,大爱本年,遁起四位为魁星。如癸巳人从�上遁起甲�、丁巳、庚申、癸�,又如丁卯�从寅上遁起壬�、乙巳、戊申�
辛亥是也�余准此例�凡命金土�秀�,金木乘秀�,火木乘秀�,水木乘秀�,皆主科名。秀气�,月今�秀气也。大凡支干有�,乘月令秀�,皆主及第之命�
《古歌》曰“日旺提�,火明木秀。金白水�,重叠土金。既济水�,递互丙丁�
根苗��,相涵金水�是也�又木�生逢食�,财印�轻�官杀重杀,重身轻退印绶魁�,官杀分明。奇亦登科之�,及第之年也。《壶中子》云:“马兼财�,
秦廷�一�之书�官共禄迎,禹门透三汲之浪。”注�:“行��马与见生��,冲而不�,又见天财文星之类,其人必发,合则必不发也�遇官与禄则须�,�
遇官与禄,止发而已。”又�:“凡举人了当�,大要太岁与月建相和作福。其余甲戊庚乙丙丁之类皆不定,只以行年太岁与本生月建参而推之。”又�:“须是大
运在官位。又太岁带正�,或正天乙,或本家禄,是及第之年也。�
【白话解析�
以上是徐子平对学堂辞馆吉凶的论断,与前面所提到的大致一�,即学堂辞馆大多主�,但不宜见刑冲克破。随后又论述了魁星、岁首星、秀气等与学堂辞馆有�的神�,这些神煞都是��,主科�提名�