论空�
空亡:十干不到之处
【原著�
空对实、亡对有言。《神白经》云:“空亡空亡几多般,十干不到作空看。”《洞玄经》云:“遁穷而亡生。”故以甲旬尽�曰空�,盖有是位而无�,曰空;有支而无�,曰亡。如甲子旬遁至西而十干足,所以无戌亥,余五干例�,是为空亡�然空�有实,亡而有�,所以未可便为凶论。《珞球子�论空亡云:五阳令用一�,五阴令用一阴。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申则��不用�;乙丑、丁卯、已�、辛未、癸酉则��不用�。阳分阳�,阴分阴年。又�:甲子�
戊辰,�戌为空亡;己巳至癸�,�亥为空亡,分土下五年。中间又分甲子至戊辰,见壬戌为�,见戊戌之类为�;��至癸�,见癸亥为�,见乙亥之类为轻�
如甲子生甲戌�,此时上正�,差轻;如己巳生�亥时,亦时上内�,最重。《指迷赋》云:“禄入空�,必分前后之辰,所以表阴阳之分,明轻重之等也。���
字金���:“甲寅旬��落空�;甲辰�,甲乙;甲申�,丙丁;甲戌�,庚辛。”以地支二位而论天干,或谓十恶大败。犯此日生�,主贫贱。然人命见空亡而合格者多。《洞玄经》云:“渊净而倥侗无气,圆机而自立一�,辞有章而贲�,性无为而湛如。美质可�,优游恬淡无累,雕镂华藻有功,抱越人之�,挟敢断之�,详此亦有吉处。�
【白话解析�
首段论述了空亡的由来与判定方法。命理中的空�,空是对实而言,亡是对有而言。《神白经》中�:“空亡空亡几多般,十干不到作空看。”《洞玄经》中�:“到了尽�,无就产生了。”所以把甲旬的尽�叫作空亡,因为有这个位置而没有爵�,称为�;有地支而无天干,称为亡。例如甲子旬,天干从甲��,地支从子��,一旬终�,十个天干正好用完,所�戌亥便没给排进去。其他的甲戌旬、甲申旬、甲午旬、甲辰旬、甲寅旬也依此类推。这就是空亡。但是空而有�,无而有�,所以还是不能就此论定吉凶。《珞禄子》中论空�时说:五阳令用一�,五阴令用一阴。例�,甲子旬中,甲子,丙寅、戊辰、庚午壬申五阳则�戌为空亡�不用亥为空亡;乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉五阴则�亥为空亡�
不用�为空亡。阳分阳�,阴分阴年。又�:甲子至戊�,�戌为空亡,己巳至癸�,�亥为空亡,分为上下五年。中间又分甲子至戊辰,见壬戌为�,见戊�
之类为轻;己巳至癸�,见癸亥为�,见乙亥之类为轻。例�,甲子生人见甲戌时,此时上正见空�,为害略轻;又如,己巳生人��亥时,这时上内犯空�,
为害最重。《指迷赋》中�:“爵禄入空亡,一定要分前后之�,用来表明阴阳的区分和轻重的等级。”《八字金书》中�:“甲寅旬,��落空�;甲辰�,甲乙
落空�;甲申�,丙丁落空�;甲戌�,庚辛落空亡。”这此都是以地支而论天干,也有的说这叫十恶大败。命中如果此日生的人,�会贫�低贱�
空亡�吉凶
【原著�
�带此�,生旺则气度宽�,动招虚名,长大肥满,多意外无心之�,死绝则一生成败飘�,但在我有气之�,则不能为祸。大忌支干与天中相合,是谓�
人得�,则奸�谲诡,�所不为。若为我所�,是谓天中受殃,反为特达之福�
其神性无�,与官符并、则�媚多�,与劫煞并,���;与亡神并,则飘�;
�大耗井,颠���;�建禄�,一生破�;与咸池�六害�,多凶暴卒;惟夹�、华盖、三奇、学堂并�,大聪明脱俗之士�
夫空�不言太岁,见生�旬申空亡�紧。若太岁与日互换空亡,更不佳。以实为�,�实可映空;以空为空,无所映实,故带互换空亡�,灾深。假令甲子年、壬戌日、甲子之正空亡在壬戌,其壬戌乃甲寅�,甲寅�中空复在�,主一生财物耗散,大破家宅。余仿此。若日时互换,�紧日��若日犯��却刑�冲破;时犯而日却刑�冲破,亦主有福,未免坎坷。又�:天中一�,不可全以凶言,如柱中有恶神恶煞祸聚之地,全要空亡解之;有空亡不宜见�,合则不能空矣�若禄马财官福聚之�,全�空亡��;有空亡却喜见�,合则不能空矣。若无冲无合��,谓真空亡。四���,只作小技巧术人�
【白话解析�
这段文字详细论述了空亡吉�状况。如果命�带此�,又处于生�,命主�气度宽大,动辄招虚�,高大肥壮,多意外无心的福气;如果是处于死�,命主
则一生多�,飘泊四方,但在我有气之�,空亡�不能为祸。大忌地支、天干与天中相合,这是小人得位,那就奸诈古�,无所不为。如果被我所�,这是天中
受殃,反而成为特别通达的福�(原注:例如戊午火人见甲子海中金之类)�空亡�神性无�,如与�符并,命主则口才伶�,奸巧善媚;与劫煞并,则狡猾善�;
与亡神并,则飘泊四�;与大耗并,命主颠倒是�,糊涂不清;�建禄�,一生破�;与咸池、六害并,命主因凶暴而死;只有与夹贵、华盖、三奇、学堂并�,
才是特别聪明,脱离俗气之人�
命理�说空亡的不讲�柱见生日旬中的空�,其实,这是�关键的。如果年柱与�互换空亡,则更不好。因为以实为�,�实可映空;以空为空,无地方映
�,所以带互换空亡�,则灾难一定深重。例�,生于甲子年、壬戌日,甲子�正空亡在壬戌,其壬戌又�甲寅旬中,而甲寅旬�空亡�在子,有这种生年、生
�,命主一�财物耗散,大破家宅。其余则依此类推。如果日与时互换,时柱的要�,日柱的为祸慢。如果日柱犯空亡而时柱有刑冲破害,时柱犯空�而月柱有刑冲破害,命主也有�,当然也难免坎坷曲折。还有天中一�,不能都认定是凶险。例如柱中有恶神、恶煞祸聚之�,一�要空亡化�;如果命中有空�,不应见合,合就不能空了。如果是爵禄驿马财官�聚之�,�怕空亡冲�它们;如有空亡,却喜见合,合就不能空了。如�无冲无合��,称为真空亡。四��毒了,命主只能做小技巧的术数之人�
空亡
空亡又名天中�,其产生要放在六十花甲子中考查。将六十花甲子分�甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅等六旬,每旬中所没有的地支即为空亡�
�空亡�来历
�认定空亡�不同观点
每旬空亡�两个地支,但并不是所有干支都以这两个为空�,其具体的对应方式有两种不同的观点�
1.阳对�,阴对�:以天干的阴阳属性不同来区分
每旬中天干属阳�,�阳支为空�,�甲子旬中甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申就��为空亡�
每旬中天干属阴�,�阴支为空�,如甲�旬中乙丑、丁卯、已�、辛未、癸酉就��为空亡�
2.前对�,后对后以每旬中干支的先后顺序来分�
每旬中前五个干支,以前一个地�为空�,�甲子旬中,甲子到戊辰以�为空亡�
每旬中后五个干支,以后一个地�为空�,�甲子旬中,己巳到癸酉以�为空亡�
详论不同情况下的空亡
【原著�
�,甲子�水土,甲戌旬金,甲申旬火�,甲午旬火�,甲辰旬木,甲寅�水土,为真空亡。又�:响之有声,莫非虚中也。是以大人之�,要有虚中之德�
空亡�旺有�,乃大声大应之器。月日月时三位俱空亡�,不害为大贵人。若值两�,虽有�,不大�
又云:凡命值空�,时上�,多拗�,为事高��,更遇华盖,决主少子�
日上�,多庶�,或妻妄间离遇,偶合则多淫荡�
《古歌》云:“胎里生逢怕遇�,遇空时节自昏�;饶君十步有九�,不免飘飘西复东。”是胎中忌见空也�
又云:“建禄临空虚有名,平生向学老无�;若逢马贵来相救,纵得官时又复停。”是建禄�见空�
又云:“甲寅戊午及庚申,丑上天申最不仁;本分生来当受�,因逢五鬼遂衰贫。”以甲寅水见辛丑�,为鬼来克命。戊午见丁丑,庚申�乙丑,同是空亡,�
克命也�
又云:“六旬后两号天中,见合长生旺不�;加临;中克兼刑�,官职升腾位更隆。”如巳酉丑人,丁丑月�癸未�、戊午时,�未空�而戊�之火�,在午�
为贵�,�火虚有焰也�
又云:“印绶之星中见空,顺临墓库福重�;若还夹贵归元�,带煞须为给事中。”如甲午、癸酉、丙子、壬辰时,虽空,却与�西作六合,又墓库夹�,所�
入格,是水空则流也�
《经》云:“金空则�,火空则明,水空则清,木空则折,土空则崩。”此�谓也�
又曰:人命空亡�不好,若运冲刑反为虚煞;士人遇之,飞声走誉。如甲申�
丁丑、乙亥、甲�,行壬午运,作当�;乙未、乙酉、乙丑、丁�,行辛巳运作监�,大振声望。若壬寅为空�,壬申同类冲之则不�,此为最毒�
空亡�吉凶(一)
空亡�性无�,遇见有吉有凶,关键在于与之相并�神煞以及空亡所处的状态如�,因此对空亡的吉凶应具体分析�
【白话解析�
这部分详细论述了空亡�其他�煞时的吉凶状况。例�,甲子�生人见水�,甲戌�生人见金,甲申�生人见火�,甲午�生人见火�,甲辰�生人见木,�
寅旬生人见水�,就是真空亡。如果能发出声响,那就是中间空了。因�高官达贵,一定要有虚中之德�空亡�旺有�,这是大声大应的人材。月、日、时三位都见空亡�,不妨害成为大贵人。如果碰上两�,即使有官,也不是在官�
凡是命中�上空�,时上见的,大多会脾性执�,做事情高远却不切实际,再遇上华�,命主定会少子。时上见空亡,命主大多都是庶出;或者妻�之间离遇偶合,命主�大多是淫荡之人�
《古歌》里�:“胎里生逢怕遇�,遇空时节自昏�;饶君十步有九�,不免飘飘西复东。�
又说:“建禄临空虚有名,平生向学老无�;若逢马贵来相救,纵得官时又复停。”又�:“甲寅戊午及庚申,丑上天中最不仁;本分生来�受禄,因逢五鬼遂
衰贫。”以甲寅水见辛丑�,是鬼来克命。戊午见丁丑,庚申�乙丑,同是空亡,忌的是克命。又�:“六旬后两号天中,见合长生旺不�;�临冲克兼刑禄,官职
升腾�更隆。”例�巳酉丑生人见丁丑月�癸未�、戊午时,�未空�而戊�之火(��化火)旺在�,反而成为贵�,�是火虚有焰�
又说:“印绶之星中见空,顺临墓库福重�;若还夹贵归元�,带煞须为给事中。”例如生于甲午、癸酉、丙子、壬辰时,虽然见空�,却与癸酉作六�,而且
墓库夹贵,所以入�,这是水空则流。《经》中�:“金空就响亮,火空就明�,水空就清�,木空就折�,土空就崩塌。”讲的就是这些道理�
又说:“人命见��本来不好,如果行刑冲运,空亡反而成为虚�,士人遇上�,声誉就会显扬。例如生于甲申年、丁丑月、乙亥日、甲申时,乙亥在甲��
�,见申为空�,但是如果行壬午运,命主掌权做官;如果生于�未年、乙酉月�
乙丑日、丁亥时;乙丑在甲子旬�,�亥为空亡,但是行辛巳运,�主官至监�,声望就会大振。如果壬寅为�,用壬申同类冲�,则冲不动,为害最毒�
�路空�:主遇事不�
【原著�
有截路空�,正如人在途遇�,不能前进,不可以济,故曰截路,只以日取时见之。如甲己日遁十二时中,申西上见��,故甲己见��,�庚见午未,�辛见辰巳,丁壬见寅�,���戌亥,此二时上俱遇壬癸为水故也�此空亡非但命�不吉,凡出入、求贀交易、上官、嫁�,百事皆忌�
【白话解析�
这段论述了空亡的一种特殊状况—截路空�。命中有�路空�,就像人在金中遇水,不能前进,不可以渡,所以叫�路空�,只有生日的天干取生时的地
支上见空�,例如甲己日在十二个时辰中,在申时酉时上见壬�,所以甲己日�申时��,�庚日�午时未时,丙辛日见辰时巳时,丁壬日见寅见�,��日见
���,在这两个时间都遇见壬���,所以叫�路空�。这�空亡不但命见不吉�,而且凡是出入、求贀买卖、做官、嫁�,百事都忌�
空亡�吉凶(�)
◆互换空�
互换空亡�一种比较特殊的情况,即日柱与其他某柱互为空亡,这种状况大多不吉,尤其是年、日互换的时候�
�空亡�五行
碰上空亡�不一定就是坏�,命理五行见空�,都有不同的吉凶�
�大空�:主蹇滞夭�
【原著�
有四大空�,六甲�,甲辰、甲戌二�,金木水火土全,内甲子�甲午旬独无水,甲寅�甲申旬独��,此四旬者五行不全。如甲子、甲��生人见水,甲寅、甲��生人见金,谓之正犯。如当生年中不犯,行运至水金处亦谓之犯。若带得,主一生蹇�,不问贫贱富贵,皆夭折。三处重�,瞬息为期。《壶中子》云:“颜回夭�,只因四大空亡。”正谓此也�
《洞微经》有�鬼空�,�己人见巳午、乙庚、寅卯、丙辛、子丑、丁壬�戌亥、戊�、申�,限至斯乡,主贫�
�克害空亡,甲乙�见午�、丁申、戊己��庚、辛寅、壬����,主克�妻子�
�破祖空亡,甲乙丙丁同上,戊已人见�庚、辛子、壬�,寅遇�,主破祖业,须并论之�
【白话解析�
这部分文字论述了�大空亡等四种比较特殊的空��。命中有�大空�,六甲�,甲辰、甲戌二�,金木水火土全,而甲子�甲午旬独无水,甲寅、甲��
独无�,这四旬五行不全。例如甲子、甲��生人见水,甲寅、甲��生人见金,称为正犯。如果在生年中不�,行运到了水金�,也称为犯。如果命中有�,�
会一生困�,不论贫贱富贵,都要夭折。如果三处重�,转眼之间,寿数已尽�
《壶中子》中�:“颜回夭�,只是因为犯了四大空亡。”说的就是此理�
《洞微经》中有五鬼空�,�己人见巳午、乙庚、寅卯、丙辛、子丑、丁壬�戌亥、戊�、申�,命数到了这里,就会一生贫困�
命中�克害空亡,例如,甲乙�见午�、丁申、戊己��庚、辛寅、壬����,命主�会克妻害子。命中有破祖空亡,甲乙丙丁同上,�己人见戌庚、辛子、壬�,寅如�遇上,则会破散祖业,所以可以一起论及�
�路空�
�路空亡就好比中途遇�,��属水,因此以日干判�时柱,带有壬水�水的即为�路空��
◆四大空�
在六十花甲子纳音�,甲子、甲�旬没有纳音属��,甲寅,甲申旬没有纳音属��,此四旬中的干支再见水或金即为四大空亡。此神煞�以年柱或日柱�
主考查�