【原著�
煞无明制,当寻伏敌之兵�
煞�,顽暴之人�,必欲食神明制,方可为用。如柱中明无制伏之人,不可便以凶言,要深求四柱支神。如有食神暗�,或遇刑冲,或就三合,亦可为伏敌之�,大运行制煞乡,必主成名进禄�
贵人头上戴财�,门充驷马�
此专言岁日互换贵人,不遇空亡、劫害、煞刃同宫�,上戴财官,又居正位,带合
有根,得时进气,乃为贵富,权掌兵刑,非常之命。《玉井》云:登金步玉,贵人头上带官�,是官视财为尤要也�
生旺宫中藏亡�,勇夺三军�
八字中如带亡神、劫�,得遇真正长生,及年支纳�,或得长生、临官、帝旺�,主咯出群,有举鼎拔山之勇也�
在日常生活中,财被劫是十分不吉的。但在四
柱论命体系中,财逢劫又须分不同情�,当身弱财
多时,遇到比劫分财助气,其祸反而轻�
为跨马以亡身,因得禄而避位�
柱中原多比劫,无财�,岁运逢财,日主乃贪其用,比刃必然劫夺,重则损命丧家,轻则休官罢职。原用官星带财为�,运行归禄之乡,乃比肩旺�,必然争夺�,正谓遇比肩而争竞于�,反失俸禄,故避位也�
印解两贤之厄,财勾六国之争�
两贤�,二煞也。印�,仁也。凡用日主不�,两煞透出天干,并虐日主,无食为救,纵有亦被枭神所夺�,最凶。若能用印化�,使降于我,如此不独富贵�,人且能享福。一�:两贤,官与煞也,若止作煞言,重下句众煞混行。意财�,人所共欲之物,因兹而构祸者多矣。若局有刃伏于柱中,不遇其财,则无争劫;倘有财为�,或岁见财,惹起比肩混劫为祸,刑耗伤�,�所不免�
【白话解析�
煞无明制,当寻伏敌之兵�
煞就像顽暴之�,必须四柱之中明有食神加以制伏才能够为用。假如四柱之中没有制伏七煞的食神明确显露,也不能说这是凶象,还要考察四柱支神。假如支中藏有食�,或者煞遇刑�,或者成三合局,都可以成为伏敌之�,假若是大运行制煞之地,则煞为我�,预示着命主一定能成名进禄�
贵人头上戴财�,门充驷马�
该句专门针对年柱、日柱互换贵人而言。假如年柱、日柱互换贵�,又没有遇到空亡、劫害、煞刃在年柱、日柱之�,柱上又有财星官星,财官又居正位,带合有根,�
时进�,这就是贵富之�,预示着命主能够掌握兵权或司法权,是能够成就大业的命。《玉井》云:“登金步�,贵人头上带官星。”这是带官星比带财星更为重要�
生旺宫中藏亡�,勇夺三军�
四柱八字之中假如带亡神、劫�,日主得遇真正长生,以及年支纳音,或得长生、临官、帝旺�,预示着这种命局的人武略出群,有举鼎拔山之勇�
为跨马以亡身,因得禄而避位�
四柱之中原来比劫多而没有财为用,假若是岁运逢财�,日主乃贪其用,比劫、羊刃一定会来劫夺其�,祸重就会损命丧家,祸轻则会休官罢职。四柱之中原用官星带财为�,大运假如行归禄之�,这就是比肩旺�,一定会争夺官星,这就是所谓的遇比肩而争竞于�,反而失去俸�,因此叫作避位�
印解两贤之厄,财勾六国之争�
两贤是指二煞。印代表仁。凡是选取印绶作为用神,日主不弱,两煞干中透出,天干并虐,但日主没有食神作为救�,纵使有食�,也被枭神所�,这样的格局最为凶险。假如能够用印化�,使煞降于�,这样的格局不仅富贵超出常人,而且能够享福。有一种说法认�,两贤指的是官与七�,假如只把两贤当做煞论,与下句众煞混行的意思相重合。财是每一个人都想得到的东�,因财而招致灾祸的情况特别多。假如命局之中有羊刃暗伏于四柱之中,不遇其财则无争劫,假使有财为用,或者流年见�,就会招致比肩、羊刃等都来劫夺其财,这样就会有祸�,难免会刑耗伤妻�
