【原著�
就中裸形侠煞,魄往酆都,所犯有�,魂归岱岭�
就中,是本上文鬼物鬼人言。就中所遇极重�,五行沐浴之地,谓之裸形。如本音沐浴,大运逢之者灾。水土人运在�,木人运在�,火人运在�,金人运在�,鬼谷子谓之波浪限。侠煞�,元辰七煞�。如人运在沐浴之�,与太岁并�,�。或当生岁时,原有所犯之�,则魂归岱�,魄往鄞都,此至凶之名也?;蛟?/span>:侠煞,拱七煞也,裸形见煞,尤为不吉。午乃辛�,酉乃乙煞,子乃丁煞,卯乃己煞,假如辛巳�,未时,是裸形侠�,余仿�?;蛞约鬃咏鹑?/span>,得戊午岁,金裸形在�,加以戊午旺火,夹带自刑,反吟灾煞,破甲子之�,如此,则所犯有��
或乃行来出入,抵犯凶方,嫁娶修营,路登黄黑�
行来出入,动作施为�。嫁娶修�,乃动作施为中之大�。吉凶悔�,生乎�,故君子慎�。珞碌子既谈三命五行,又述出入方所,当避四魔、五�、六�、七�、八�、九厄为凶方,一德二生为吉方,取逐年、太�、神煞看�,行黄道为吉、黑道为凶也?;蛟?/span>:此论人运�,自运元而行来出入吉凶之�,遇五行相克相�,有嫁娶修营之�,五行,我克之谓�,妻在五行生旺之地则可�,娶之则为助。克我之谓夫,夫在
五行生旺之地则可�,嫁之则为福。言出于夫妇,可以成嫁娶之义也。修营�,言五行虽有正�,两间有不常之�,是以君子修德、营�,以待时而已。路登黄�,指运�、月�,上行黑道;十年顺行至除�,上行黄道。如运到黄道,凡事皆利;运至黑道,凡事皆塞。凡人修�、动作、进退、向�,莫不本乎阴阳体合,运气吉凶,俱不能��
四柱论病�(2)——干支与人体
古人尊奉天人合一的整体观,在这种观念的影响�,干支、阴阳五行等表述时空构成要素的概念与人体紧密结合,对中医理论及命理学产生了重要的影�。以下所提供的由古人总结而来的琅琅上口的干支互主表里歌诀�
◆天干互主表�
甲胆乙肝丙小�,丁心戊胃己脾��
庚是大肠辛属�,壬是膀胱癸肾藏�
三焦亦向壬中�,包络同归入癸��
甲头乙项丙肩�,丁心戊肋己属��
庚是脐轮辛为�,壬胫癸足一身覆�
◆地支互主表�
子属膀胱水道�,丑为胞肚及脾乡�
寅胆发脉并两�,卯木十指内肝��
辰土为脾肩胸�,已为齿咽下肠��
午火精神司眼�,未土胃脘膈脊��
申金大肠经络�,酉中经血小肠藏�
戌土命门腿髁�,亥水为头及肾��
中医认为疾病的产生源于阴阳失�,一年四�,人体与阴阳同样有不同的需��
【白话解析�
就中裸形侠煞,魄往酆都,所犯有�,魂归岱岭�
这里承接上文的鬼�、鬼人来�,就中的意思相当于其中。就中所遇极重�,为五行沐浴之�,被叫作“裸形�,就像它的本音“沐浴�,大运遇见了就会有灾祸,水人土人大运在酉,木人大运在子,火人大运在卯,金人大运在午。鬼谷子称此为“波浪限�。侠�,是指元辰、七煞。假如人大运在沐浴之�,太岁也逢沐�,就会有灾�?;蛘叩鄙晔?/span>,原本就带有所犯的神煞,就会魂归岱岭,魄往酆都,这是最凶的说法�
有的说侠�,也就是拱七煞,裸形见煞,尤其不吉�。午乃辛�,酉乃乙煞,子乃丁煞,卯乃己煞,假如辛巳日、乙未时,已未拱午,就是裸形侠煞,其余的以此类�。或者是甲子金人得戊午岁,金裸形在�,加以戊午旺火,夹带自刑反吟,灾煞破甲子之�,这样一来就会所犯有��
四柱论病�(3)——地支六冲主�
对于四柱干支的论断必须讲求干支的�、刑、化、合、害。在论及疾病�,地支相冲对于健康的影响犹�。以下具体列出的即是地支相冲所对应的一些病象�
或乃行来出入,抵犯凶方,嫁娶修营,路登黄黑�
行来出入,是指动作施为,也就是人的活动。嫁娶修�,就是人的动作施为中比较大�。人的吉凶悔吝来自于�,所以君子都会比较慎重。珞碌子既然在讨论三命五�,又讲述出�,这样才会有所趋避,四魔、五鬼、六害、七�、八�、九厄为凶方,一德、二生为吉方。取逐年太岁神煞考察,行黄道吉�,行黑道凶�,有人�,这是在讨论人的运�,自运元而行来从吉凶之地出入,碰见五行相克相生,其中有嫁娶修营的
道理,五行我克的谓之妻,妻在五行生旺之地就可以迎�,娶了就会成为我的助手??宋业奈街?/span>,夫在五行生旺之地就可以嫁,嫁了就会有福。这是在说夫妇成�。修�,是指修德营生。这里说的是,五行本来就有正性两�,有不常之�,所�,君子要修德营生以待时而动。路登黄�,是指运元月建上行黑道十年,顺行至除�,上行黄道。假如运到黄�,百事顺利。假若运至黑�,百事滞塞。这里所表达的意思是,凡是人的修为、动作、进退、向�,没有哪一样不是本于阴阳体�,运气吉凶,任何人都难以逃脱�