【原著�
墓在鬼中,危疑者甚;足下临丧,面前可见�
墓在鬼中,乃五行墓中逢鬼,如金畏己丑火,木防乙未�,水患丙辰�,土忌戊辰�,火怕壬戍水,如此之格。或行乎岁运,主危疑之甚。足下临丧。以命前二辰为丧�,如辛亥人见己�,既入墓又临丧,乃足下同为祸。面前可�,言其凶速也。若太岁、诸�,大、小运临�,忧其不测之灾,防有外服之象�
凭阴察其阳祸,岁星莫犯于孤辰。恃阳鉴以阴�,天年忌逢于寡宿�
寅卯辰人,已为孤辰,丑为寡宿。其寅辰为阳之位,丑巳为阴之位,故曰凭阴察其阳祸。岁星莫犯于孤辰;巳午未人,以申为孤�,辰为寡宿,未巳为阴之位,申辰为阳之位,故曰恃阳鉴以阴灾。天年忌逢于寡宿,天年犹小运也,岁星犹太岁也。阳以孤辰为�,阴以寡宿为重。徐�:阴以阳为�,阳以阴为�,言阳则未尝无阴,言阴则未尝无阳,故凭阴可以察�,恃阳可以鉴阴。岁星�,太岁也。不可在孤辰之上,假令寅卯辰人,遇太岁在�,寅人勾绞,卯人丧吊,辰人谓之控神�,又谓之邀神煞,主阻碍抑塞。天年亦太岁,不可在寡宿之上。如寅卯辰人,遇太岁在�,辰人勾绞,�
人丧�,寅人谓之窥神�,又谓之迫神煞,主人窥窃、逼迫、陷害。或三元克我,岁运不和,是五行禄马为害之�,为凶尤甚�
【白话解析�
墓在鬼中,危疑者甚;足下临丧,面前可见�
墓在鬼中,是指五行墓中逢鬼。比如金畏己丑火,木防乙未�,水愁丙辰�,土忌戊辰�,火怕壬戌水,假如命中有如此格局,或者流年、大运中碰到,预示着此人要碰见危疑。足下临�,是指既入自己的五行墓地又临丧门。丧门就是命前二�,比如辛亥人见己丑,丑为金之墓地,又是亥之丧门,这就是足下同为祸。面前可�,是指凶祸来得快。假若是太岁诸煞,大运小运碰见�,要担心命主会有不测之�,防有外服之象�
凭阴察其阳祸,岁星莫犯于孤�;恃阳鉴以阴灾,天年忌逢于寡宿�
该句论孤辰寡宿。寅卯辰�,已为孤辰,丑为寡宿,其寅辰为阳之�,丑巳为阴之位,因此凭阴察其阳祸,依据孤辰寡宿来考察寅人辰人之祸,假如岁星莫犯于孤�,就会有灾祸。巳午未�,以申为孤�,辰为寡宿,未已为阴之位,申辰为阳之位,
所以说恃阳鉴以阴灾,天年忌逢于寡宿。天年也就是小运,岁星也就是太岁。阳以孤辰为�,阴以寡宿为重。徐子平认为,阴以阳为�,阳以阴为�,讨论阳未必就没有�,讨论阴未必就没有�,所以凭阴能够察�,恃阳能够鉴阴。岁�,也就是太�,太岁不能够在孤辰之上。假如寅卯辰人遇到太岁在�,对寅人而言是勾�,对卯人而言就是丧吊,而对辰人而言叫作控神�,又叫作邀神煞,预示着阻碍抑塞。天年也就是太岁,不能够在寡宿之上。如果寅卯辰人遇太岁在丑,对辰人来说是勾绞,对卯人来说是丧吊,对寅人来�,叫作窥神�,又叫作迫神煞,预示着此人窥窃,可能遭受逼迫陷害。其中有的是三元刑战,岁运不和,要是碰上五行禄马为害之年,其凶祸尤其严重�
