总论禄马
见禄�见马�为禄�:多主�
【原著�
禄为养命之源,�是扶身之�,两者最喜相见。且如寅��马在�,甲禄在寅,�干寅上遁��,申上遁见�,则以丙为天禄,壬为天马,在日时上交互见之,谓之天禄天马。甲申人遁至�,见甲�,谓之活禄。甲�人遁见丙�,谓之活马。又如寅��在申,而时干得�;亥卯未在�,而时干得�;申子�在寅,而时干得�;巳酉丑在�,而时干得�。以日支求时�,以时干求日支,互换得之,�之禄马交�。又如甲禄在�,申子辰马亦在�,却是甲子、甲申、甲辰生,而时得丙�,帝座�会禄�,�之禄马同�。又如禄�马后,如辛巳人得戌日时,乙亥人得辰日�,辛禄在酉,马在�;乙禄��,马在�,不见禄马而禄�藏于其中,谓之夹禄夹马�
《鬼谷遗文》曰:“时居日�,当得路于青云;五马交驰,可致身于黄阁”。《珞球子》云:“背禄逐马,守穷途�牺惶;禄马同乡,不三台而八座。”韩瑛《命书》有孤孀禄马之说,�甲子�丙寅,庚午见壬�,�虽禄�同乡,殊不知甲子乃一�,乙丑二阳,丙寅三阳,纯阳无阴�;庚午�一�,辛未二阴,壬申三阴,纯阴无阳也。此二者谓之孤孀,禄马�同乡,亦不吉。《理愚歌》曰:“禄马飞天无刑克,旺相中生须至贵。�林开�:“马在长生须富学,禄逢帝旺足钱财。若还刺死兼流役,是带悬针劫煞来。”又�:“禄若临时马不来,此人只是有钱贀一生耻话招贤�,死绝关门�不开。”详诸说,见禄马兼有又乘生旺为妙�
【白话解析�
这部分文字分析的是禄与马同见的一些情况�
在命理中,禄是养命的本�,�是扶身的根本,命中禄马最�相见。例如寅��人马在申,甲禄在寅,�干寅上遁��,申上���。则丙为天禄,壬为天马,在日上时上交互相�,这是天禄天马。又如甲人遁��,见甲�,这是活禄。甲�生人遁见丙寅,这是活马。又如寅��人马在申,而时柱的天干是庚;��
未人马在�,而时柱的天干是丙;申子�人马在寅,而时柱的天干是甲;巳酉丑人马在�,而时柱的天干是壬,�日支求时�,以时千求日支,互换得之,是禄
马交驰。又如甲禄在�,申子�人马也在�,却是甲子年、甲申月。甲辰日�,而时柱上得丙�,帝座�会禄�,是禄马同�。又如禄�马后,如辛巳人得戌�
�,乙亥人得辰日辰时,辛禄��,马在�:乙禄��,马在�,不见禄马而禄�暗藏其中,�夹禄夹马。《鬼谷语文》中�:“时居日�,应在青云路上得志;
五马交驰,可在宰相署中显身。”《珞球子》也�:“背禄逐马,守候在穷途而匆促不�;禄马同乡,官位不是三台就是入座。”韩�的《命书》中�孤媚禄马的说
�,例如甲子�丙寅,庚午见壬�,�就是禄马同乡,但其中甲于是一�,乙丑�二阳,丙寅�三阳,这是纯阳无阴;庚午�一�,辛未�二阴,壬申是三�,纯阴无阳,这两者就叫孤孀,虽然禄马同乡,却不吉利。《理愚歌》中�:“禄马飞天无刑克,旺相中生须至贵�
不同的禄�
禄与马同时出现在四柱之中,即成为禄马。禄是养命之�,�是扶身之�,二者相�,自然十分吉利。一般来�,禄马�以下几种情况�
◆天禄天�
禄和马在日柱时柱上交互相见�
�:
甲禄在寅,寅马��,这样丙即�称为天禄,壬即�称为天马,天禄天马同在,主吉利�
�禄马交驰
日柱地支既是�,也是马�
�:
�马在�,丙禄���,这种情况就是禄马交驰。其他还��未见巳而时十干为丙,申子辰见寅而时于是�,已西丑见玄而时干为�,寅午戌见申�时干为庚�
�禄马同乡
年柱(或日�)的天干禄位和地支禄马同位�一个地支上�
�:
甲禄在寅,子马也在�,而甲子恰恰构成年柱。这种情况一�也属�,�甲子�丙寅,庚午见壬申则�孤孀禄马,不吉利�
�夹禄夹马
年柱干支未见禄也未见�,但却见到了禄前马�紧挨着的地支�
�:
乙禄��,卯在辰前;�马在�,�在辰后。这种情况称�夹禄夹马,虽不�禄马而禄�暗藏其中,也主吉利�