【原著�
八卦有变不变,乾坤本乎金土而不变者。乃阴阳之祖�,众卦之父母也。退身子休明之地,��而不变也。故�离震兑位乎四正。金木水火而不变�,以于
午卯�四位各专四旺之地,宣布四时之令,而气化行�,故不变也�艮巽用变�,�土易�于坎震东�之界,处身于衰丑病寅之�,思于更相代立,自然成山而化木也��本易位于震离东南之界,立身于衰���之间,不能自立,反归于水。辰为墓�,井与辰皆���本属�,因金以生,乘代金立,��属金�。寅�
属水,因水以生,乘代��,故寅属水���本属�,因木以生,乘震之衰代震之立,��属水�。申本属�,水生于申,金助水势,故申属水�。辰�丑未�
方五�之神,分为四李,作造化甄陶之主,为厚载之�,本不可变,因土以生�,附于�,夺土一�为水,水动土静。辰�,阳之动也,故属�。丑�,阴之静也,
故属。化气五�,所取之由大率类�。盖天地交而万物�,上下交而德业成,男女交而志气同。古往今来,未有不交合而能成其造化者也。衰病代�,未有不自
继禅乘代而能致化机之运者也。故《洪范》大五行,所以云:�丙离�为炎�,�亥兑丁从草乡,癸丑坤庚未稼�,��四位曲直�。甲子寅�巽辛地辰�,�
同润下行。凡看人�,如遇甲乙丁庚辛壬�干居于乾艮巽坤之�,又当以所变者而论。与十干化气,六十纳音�甲相参互�,不可只以《河图》正五行论命,�
日子平法如此。此�之谈命�,所以多不准��
◆《河图》的秘密
《河图》有10个数,�1-10,阳数(即奇�)之和�25,阴数(即偶�)之和�30,阴阳相加共为55,所以古人说:“天地之数五十有五�,“以成变化而行鬼神�?!币饧赐�?/span>之数皆由天地之数化生而来。所以万明英称《河图》为“生数”�
从《河图》中可以看出,五行、天干均有对应之数和方位。根�1�6为水,2�7为火,3�8为木,4�9为金,5�10为土的规�,
可将五行对应于北南东�中五个方�,“生数”向左旋,因此由中央之土生西方之金,由西方之金生北方之水,由北方之水生东方之木,由东方之木生南方之火,由南方之火生中央之土�
【白话解析�
�段继�分析地支与八卦的关系。八卦有的可以变有的不能�,乾卦坤卦本于金土且为不变�,就是阴阳之祖�,众卦之父�(古代人认�,乾即�,所以称为乎�;坤即�,所以称为乎母。意思指其他卦象都是乾坤二卦所生的)。退身子休明之地,则��而不变。因而坎离震�所占之位为四方正位,其金木水火的五行属性不会变,用子午卯酉四支各�领一�之旺�,宣布四时之令,于是一方之气的变化才开始运�,因而此四位也是不变的���巽卦�变的,�土易�在坎震东�之界,处身于衰丑病寅之�,而思考的是更相代�,因而自然成山而化木也��本易位在震离东南之界,处身于衰�(辰为�)��(�为火)之间,
无法自立,反归于水,辰表�墓地,�与辰皆为���本来五行属水,因为金而生(金生�),乘机代金而立,所��属金��本来五行属木,因为水而生(水生
�),乘机代水而立,所��五行属水��本来属火,因为木而生(木生�),乘震之衰代震而立,所以已五行属木。申本来属金,因为水生其中,金生水以助水
�,所�申变�属水。辰�丑未是五方五土之�,分配在四季之末的月份�,�
为造化甄陶之主,其本�就是厚载万物,本来是不可变�,然而因为土可以生木,木附于土,�夺土一�成水,水为动而土为静,��为阳之动�,所以五行属��
丑未为阴之静,所以五行属�;化气所取五行的原因,大概就是如此。这是由于天地交合而万物通达,上下交合而德业有�,男女交合而志气相�;从古至今,
还没有不交合就能创造化育的物体。万物的哀痛代�,还没有不�继禅乘代就能导致变化时机的运�。所以《洪范�大五行说:“乙丙离壬为炎火,�亥兑�从草�。癸丑坤庚未稼穑,��四位曲直�。甲子寅�巽辛�,��皆同润下行。”凡是看人命,假如遇见天干为甲乙丁庚辛��,而居于乾艮巽坤的地方,就要以所变者来�,还要与十干化�、六十纳�、纳甲等相互参看,不能仅以河图正五行论�,却还说徐子平推算的方法就是这�。这就是世上那些谈论命理的人,大多推算不准的原��
◆《洛书》的秘密
(��)之数�1-9,阴阳之和�45,是五行天地万物生死存亡之�,即作者所说的“克数��
《洛书》九星又称紫白九�,九星之数为逆行:九紫、八白、七�、六�、五黄、四碧、三�、二��一�,每年一�,一直运行到现在。九星用八卦,运数15,周流八方�120,共三才而合�360周天之数。同�,《洛书》阴阳总数45,周流八方也可以得360周天之数�
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《洛书》与地支、五行和方位对应。“克数”向右旋,因此中央�土克北与西北之水,水克西与西南之火,火克南与东南之金,金克东与东北之木,木又克中央之土�